飞越疯人院为什么下架

谁是疯子谁是正常人，又由谁来定义？
印象很深的是比利不想说的时候，其中的一个病人契士威克说“如果比利不想说，为什么你还要逼他呢？”而在护士拒绝后他提出要改规则看大赛的时候他的回应也很有逻辑，而她则很冷漠，不愿意改，不愿意自己的权威被挑战，她不知道丧失自由的感觉，因此她不会懂。
麦克墨菲生性自由，瑞秋因个人私欲把麦克墨菲永远留这里真的很卑鄙，道貌岸然自视清高，永远是一副高高在上神圣不可侵犯的模样。究竟谁才是有精神病的那个？谁才是病态的那一个？大权在握的感觉确实很美好

智慧如酋长，一开始就看透一切，洞晓如何把自己保护得更加彻底。所有人认为他又聋又蠢，他只是不说。这可视乎于一种大智慧。最后是他砸碎了玻璃，走出了那个被制度严严界定的地盘。连那些自愿进来的疯子都为他欢欣鼓舞。可是，难道他真的走得出去么？砸碎了那块玻璃的界限，玻璃外面的世界比神经病院里好得了多少？到时候他又往哪里去？
在麦克第一次捣乱被送回来后，他呆滞的目光让酋长心头一紧放下了手中装模作样的拖把，这时麦克冲他调皮的眨眨眼，酋长松了一口气。到最后，麦克又一次呆滞的回到病床，酋长靠近他的时候，我甚至看见他鬼马的睁开眼睛，从床上掀开自己的被子，一跃而起，拉住酋长又开始滔滔不绝计划自己的逃跑，然后两个人这回真的走了出去。可是麦克没有再对酋长眨眼睛，任由酋长如何摇晃他，他只是像一具睁着眼喘着气的尸体。高大的酋长抱住他，像抱着自己的孩子，和他作最后的道别。再往下，我们终于看到了用生命追求自由的人是怎样的下场，而这个结果却是对于他来说最好的去处。
有人说酋长的出逃成功隐喻着自由的实现

如果说要探讨精神分析产生了什么好的、先进的理论影响，我们肯定还要回到临床、回到弗洛伊德和拉康对精神病的诠释上来。而诸多研究者也赞成，精神病始终都是他们理论进展总的问题意识。考虑到我们做出一个人是否“精神出问题”的依凭始终都只能是时代武断的日常意识，对精神疾病的诠释确有必要回到精神分析的动力学的轨道上来。本文将对 《飞越疯人院》中三种主体及其宿命进行分析，通过这个分析，读者将能够看到异化主体的几种典型模式

《飞越疯人院》被视作现实主义题材的影片，但纵观全片与其说是现实主义不如说是在现实主义光环下不乏浪漫主义的电影。
这部电影可以看做是定义上的弱势群体与强势群体的斗争。麦克默非就代表的是被强势压制的弱势群体中激进的一派，而精神病医院这一场景则是导演对于社会所给出的定义。护士长就是社会强势的爪牙，而剩下的病人姑且就称之为被强势遗弃的利用对象吧。但是，酋长应该是游离与弱势与强势之间的存在，他的存在代表了一小部分思维清晰缺乏行动力的人。
麦克默非是为了躲避强力压制而进入了另外一个软压制的区域，他的到来指引了遗弃派的方向，他是领导他们寻回目标与追求的人。对于强势来说麦克默非则是必须要收押的典范，他的失败是对遗弃派的打击，但另外一方面来说他的失败却是唤醒游离派的重要力量。这就是题目中所要讲述的“在斗争中死亡或者在死亡中斗争”。麦克默非只是桥梁，他一个人的成功或者失败都不能叫做成功或失败，他仅仅是通向光明的启蒙点罢了。
导演米洛斯.福尔曼的成长经历使得他对于生活中阴暗面的关注

看完《飞越疯人院》有一段时间了，可是每次想起麦克墨菲(McMurphy)最后被切除大脑额叶半生不活的样子，我都难过极了心疼极了，他们把他鲜活，不羁，调皮，放肆，义气的性格切掉了，他们就这样把一个有血有肉的人给毁了。
麦克挑战规则，质问为什么不可以把音乐开小，为什么不可以按照大家意愿看世界大赛，为什么不可以按自我生活，为什么你护士长的话就是圣旨，他就是要活出个正常的人样。
他有情有义，几次可以逃脱，重返自由，为了疯人院里那帮瘦骨嶙岣，长的奇形怪异，在半清醒状态苦苦挣扎的兄弟们他放弃了，为着这帮怪物没有重获自由他也不觉得可惜，生来就是义气的命，所以终究斗不过冷酷残忍的制度。
他真诚地关心大家，企图唤醒他们斗争规则的意识，而不是象护士长那样“好，我们接着昨天的话题讨论”的自以为是的扼杀本性的治疗。他和这个制度的本质区别是他用的是爱。
每个演员都演的好，杰克·尼科尔森（Jack Nicholson）就不用说了，护士长那位演的也实在靠谱，她总是那幅冷眼看热闹的轻蔑神情，你们闹吧，闹疯了也是在这个疯人院里呆着

疯人院对于大多数人而言是一个特殊的群体，它隔离于外界社会但又与其意识形态有着必然的联系。陌生的疯人院本身就可激起人们的视觉欲。对于疯人院的生活，我完全是作为一个戏外的视点存在。电影《疯人院》中人物情感与观众的沟通，疯人院生活与现实生活的吻合，都使观众感到心灵的震撼。这时视点的建立就不仅仅限于单纯满足猎奇的意义层面上，而是具有了一种沟通戏里戏外的嫁接作用。影片通过这个视点，直接将“向禁锢的生活挑战，实现自由”的思想传输给观众。给于观众的不仅是一种精神上的解脱

《飞越疯人院》极品！One flew over
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