三世纪危机

荣格危机
第一集 绝望
荣格和玛利亚刚开始生活在一起，玛利亚是荣格心爱的对象，但是玛利亚不愿意进展太快，因为她认为“周围的环境不够安全”；随后怪物小耶稣出现，杀死了玛利亚，把她的身体扔向远方，头颅成为自己宫殿的奠基石，而被小耶稣击出的荣格被一只巨手接住。
小耶稣的宣言：这世界上的恨都是我播下的种，爱将荡然无存，世界将向残暴称臣，苦痛是救赎。
玛利亚死后，荣格不再宣称要打倒小耶稣，请求他把玛利亚还给自己，小耶稣说“成熟点吧，哭包”。

佛曰不可说，一说全是错。。全剧从错误已经发生开始。错误导致拒绝合一，错误导致了分离。玛丽亚与耶稣分离，玛丽亚头与身分离。然后，“我“走向了合一的路。我一直哭一直走。我碰到了良娼玛丽。我学会了放弃掌控感，听从感觉。我碰到了食人魔。我学会了打开心扉，发现世界，从而发现自己。失去了头的玛丽亚与食人魔一起。血肉有情的互相肉食。。一条血路走呀走呀。。。我碰到了英雄。发现了苦难的真谛，是重复与环绕。发现信心所带来的观察决定事物。
之后村子里那段没看懂
在神话的解读中

荣格危机这个动画挺有意思的。就说一点吧。灾难降下之后的世界里，为什么所有人——连同作为母亲角色的人、作为女昌女支角色的人全都是男性的身体？
这是因为全篇故事发生在主人公荣格（男）的个体世界。人最初认识世界的角度是出于自身的，所有人物性征男性化说明“他的世界的建立完全出于这一种本能而原始的感知角度”，附加在人身上的社会身份则对应着“他在社会中形成的未经思索的认知”。世界里只有一个有着女性性征的人，那就是女友玛利亚，她是冒险的起源与终点，其身份、身体和头颅都充满神秘与象征性

喜欢...真的没想到法国人这么会整活..一开始真的常常感到不可思议地失声笑出来，好直白的cult和严肃并整活，还有各种反套路，后来就更多的是在感受和思考。说实话不觉得是在刻板说教和掉书袋，“成熟”那一集，好有深意，用两具强烈反差地躯体具象描绘了成熟并不只是「熟」，而是一种意识上的轻快与自由，“我乃老者，亦是儿童。”成熟并不等同深沉。最喜欢仁慈那集，那一句“妈妈，我渴。”太有力量了，苦难和轮回的力量。
有很多情节细节上的设置相当出彩，不得不说男性生殖器比喻成电锯太妙了

这部法国动画算得上这几年来看过最Cult，最神经质的片。一个小时就能看完的动画，讲了一个失爱之人追寻被夺走的爱人之旅。粗略地看这部动画恶趣味十足，路子特野，中间很多集结构套路都是相似的，有省制作费的嫌疑，最后看到结局觉得有些东西似乎得细细回味。
以下是随想到的，时间太晚没组织语言，以后看第二遍再修改添加，抛砖引玉。
1.荣格在《自我和自性》提到，人是潜在完整的，人是无穷神性的一小片。「自性」是人类无意识活动中的一个原型， 包含了全部的人格 ，而「自我」是一个人意识层面的人格

荣格危机之我的解说:
故事其实很简单，不过也很荣格。中心思想大概是荣格引用歌德的那句:永恒之女性，引领我们飞升。阿尼玛的投射引发男性心灵成长的故事。似乎有一个说法:阿尼玛是男性最容易体验到的一个原型。
开头动画主角"荣格"要和玛利亚做爱，玛利亚表示拒绝，一方面是典型的童话中被禁制的公主的形象(童男童女没必要充分成长)，另一方面也有大佬指出这是女性出于现实考虑的拒绝。这里引发了反派boss小耶稣的出现，这里也有两种解释，其一，这种拒绝不仅出于现实考虑，还有来自深度的原型，阴影，的干扰

《荣格危机》关于荣格随想到的一些点
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