南京南站

每年的12月13日，在古城南京的上空，都会响起凄厉的防空警报。
每年的那个时候，只要我在南京，都会把手上的事情放下来，随着那撕心裂肺的声音，回到70年前那场没有经历过的灾难之中。
作为一个南京人，这是永远无法忘却的伤痛，永远无法释怀的耻辱。

所以，当我走进水游城影院去看陆川的《南京南京》之前，虽然有值得信赖的朋友提醒我说“每一场戏都需要批判，每一场戏都需要批判啊”但是一种侥幸的心理仍然占据上风，我当时想，无非导演是没有办法站在更高和客观的角度表现历史罢了。

因为至少，作为一个中国人，在接手这样沉重的题材的时候，内心应该充满了敬畏和责任感。

然而我彻底的失算了。我料想到陆川可能水平不逮，没有料想到他混账到这种程度。

本片的混账最初，是导演在根本不了解战争的历史，日本的文化的前提下，就贸然选择了以一种“大世界观，大人类观”的角度去拍摄的框架。如果说三十年前四十年前我们没有办法平静的坐下来去思考什么样的经济策略溃败把日本拖入了战争的泥沼，走上了军国主义的道路还是情有可原的话

　　真正的勇气，是在灾难来临时挺身而出，而不是在和平安宁的岁月里道德绑架。
　　面对灾难时选择逃亡的人不是懦夫，但选择留下来帮助其他人的人，一定是最富有勇气的。
　　在二战时就有这么一群勇敢的人：奥斯卡·辛德勒、威尔姆·欧森菲德（《钢琴家》中救了主角的德国军官）、魏特琳（华群）、何凤山、杉原千亩、拉乌尔·瓦伦贝格、约翰·马吉、贝德士、辛德贝格、卡尔·京特、寂然法师、罗伯特·威尔逊、刘易斯·史迈士、韩湘琳……以及约翰·拉贝。
　　因为张纯如和邵子平博士的努力

3点50的票，35分我开始坐在1号厅旁边候场。
检票的妞儿探进头去看了看对另外一个大妈说，到角川自杀了。
而后三五分钟，陆陆续续有人群走出，
我吸着芬达看到几个少妇笑嘻嘻的去找洗手间，
不由心生感叹：狗日的中影和韩三平这次又赢了。
《南京》的宣传攻势终于达到让人觉得不看不足以平民愤的高度 。
　　
只是，陆川这次输了。
　　
有人批评陆川总是站在一个道德制高点来做电影，
其实这点无可厚非，因为我们通常也是站在一个道德制高点来说三道四。
所以不用批评他的动机他的诚意，我们只从电影来说起。
　　
片首打出献给30W遇难同胞的字样时，左前方响起一声清脆的嗑瓜子声。
我倒不至于装B到说这对于电影对于遇难同胞有多么不尊重，
不过至少对于小厅里其余20几人非常不尊重吧？
不晓得从什么时候开始，国人养成看电影嗑瓜子的习惯。
嗑嗑嗑，嗑你妈B啊嗑。= =
观影过程里我一心二用，留意到此猥琐男的嗑瓜子声在小江等人被带进慰安所时截然而止。
其时我很想冲过去唾那人一脸狗屎。
　　
直到结束音乐响起，厅内的大灯刷刷打开

从电影院回来之后，有不少朋友问我《南京！南京》好不好看，我说这样的片子是不能用好不好看来说的，只能说值不值得看，或拍得好不好，值不值得看我给50分，拍得好不好我给80分。
南京大屠杀题材的电影，中国之前拍过5、6部，虽然都没看过，但可以想像的是，陆川这部作品在民族仇恨和道德取向上都“标新立异”了一回。有人说，没有百人斩（即杀人取乐游戏），就不是南京大屠杀。的确，陆川为日本人兽行的去妖魔化下了不少功夫，尽可能“还原”他们人性的一面。
倘若不说的话，还以为导演是个日本人。
这部抒发导演个人情感和世界观的小众作品，只为了从另一个角度去看待战争。导演喜欢小资，喜欢悲天悯人，喜欢去关怀日本鬼子的心路历程，这是他的自由，无所谓将其捧上天（凤凰台、《新周刊》为典型），或大义凛然地斥为恶瘤毒草。公道自在人心。除了导演事后言必称票房又破了多少万之外，就电影本身而言，摄影和场面调度的功力确实不俗。
或者说这只是一个虚构的故事，我们不必为之大动肝火。

说了那么多客套话后，还是回到主题吧。

在蓝色港湾影院看的《南京！南京！》首映见面会。电影是全黑白的。前面一段，屠杀的那些镜头遍布各个场景。砍下的人头、活埋、焚烧、强奸……最后一个瞬间，似乎都很能和记忆中看过的南京大屠杀的照片吻合。那段屠杀历史的重新描绘，是不能忽略的片段。我周围现场观影的观众中，不断传来因为压抑而禁不住的嘘气声。
影片首映之前的见面会上，陆川导演说，曾经自己对日本演员说，要让他们了解一下一个彬彬有礼的民族是怎样在南京的这场浩劫中变得如此血腥而丧失人性的。影片的一开始，第一个人物镜头给的是日本士兵，他们冲进基本失防的南京城，用新鲜的眼光看着这座大半已成废墟的城市，他们会孩子气地拿起路旁的饮料大口地喝，会在教堂里不小心击中倒在橱子里的女性后惊慌失措，那个时候他们还是一个个简单的战争机器。
等他们钻进难民营保护区里强奸少女，等他们扯下旗帜以骗开大门闯进去，等他们肆无忌惮地做着一系列世界上最罪恶的勾当，那时候他们早已经成为魔鬼。即便唱着家乡的欢快歌曲谈笑风生，也不能给人心里以任何愉悦的调节

“南京！南京！”我讨厌旁边的男人
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