青蛇法海人佛合一

《青蛇》可以是青蛇的个人成长史，可结尾她还是她，其她人又以不同的形态在场；也可以是意识形态与自由意志对抗的故事，但故事不作结于哪一方的获胜，似乎落入了灰色而混沌的无间状态。
然而，这种混沌恰恰折射出多层意义在终点交汇处呈现出的复杂性，同时，我认为这是一部前中国史的生成。由此，它引申出了一个大哉问：谁会进入现代中国？
在这里，问题的关键不在于德赛两位先生，而是「莫小姐」——道德伦理革命。
修行千年的白蛇即是传统道德伦理的化身。它既是以血缘、家庭与地缘关系连结形成体系规范的

在瑜伽哲学里（当然佛教里也有），人的能量由七轮组成。三轮是太阳轮，主管着人的性欲。第四轮是心轮，主管着人的感情。小青生而为蛇，本性中只有性轮下三轮，懂情即是自我的超越。法海败在不懂性、情、佛之间的关系，所以最后法海为自己压抑的欲望与情感动了嗔心时，佛像也如开头法海误收蜘蛛精那般剥落。如果不悟性、不悟情，佛之不佛。
海底轮、腹轮、太阳轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮其实各代表人的一个属性。海底轮代表无底黑暗；腹轮代表人开始出现感受，可是无法觉知，只能完全被感受所吞没；太阳轮代表人的性欲，然而仍是无法反求诸己。存在的目的是什么？要结合，要吞没！要永无止境地如潮水般涌动，如蛇般交缠起舞。心轮代表人之常情，爱情、友情，亲情都包括在内，人第一次走出自我的束缚，可以为他人着想，把世界托予他人分享。情就是把他人与己融合的能力。再上边的三轮在此电影中展现得不多，故此处不再讨论。当意识在各个轮停留时，我们就展现出不同的境界。青蛇的境界欲最多，情对于其只是一种朦胧的现象，白蛇唤青蛇一同来到人间

最近有一段关于《青蛇》的新闻勾起了我对这部电影的记忆。故事已然有些模糊，大脑里却顽强的留下了她暧昧缠绵的音乐和色彩饱满的画面。
于是重新翻看《青蛇》。
《青蛇》真正当得上“梦幻”这两个字，江南那欲诉还休的暧昧在徐克怪异浪漫的镜筒里被讲诉的淋漓尽致，余音绕梁，三月不绝。
此故事改编自李碧华的同名小说。李碧华，人称“中国言情第一人”，她的大量作品被搬上荧幕且大获成功，如《胭脂扣》，《霸王别姬》《青蛇》，《川岛芳子》 ，《古今大战秦俑情》，《诱僧》等等大家耳熟能详的影片。
其作品主旨大都免不了“情”这个字。
对比原作，除了稍稍加强了法海灭情求佛这条线之外，徐克的改变不大。 小青白蛇和许仙的故事是主线。法海的故事为辅。

白素贞修行千年，却一心想要体会人间的七情六欲，于是徜徉人间，寻找自己的爱人，只为体会一个“情”字。小青则没有这么复杂的目的，一为陪着自己的姐姐白素贞，二是为了自己的好玩心思，游戏一把人间。白蛇在西湖邂逅许仙，然后开展了一场轰轰烈烈的爱情

白素貞說：“小青，我白來世上一趟，一事無成。半生誤我是癡情，你永遠不要重蹈覆轍。切記！”
小青說：“幸好我把他殺了，讓他沒機會遇上另一個新歡。”
——《青蛇》李碧華
春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜……
許仙帶領著學生念這首《寒食》的時候，斷然不知道兩條剛剛化成人形的蛇正光溜溜地趴在對面屋頂的陰影裡窺視他作為一個普通人類的靈魂。並在他今後的人生施下了不可變更的術法。那些突然吹起的清風和亂人愁腸的飛花，不管以什麼名義，擾亂的都將不僅僅是他的思緒。
《青蛇》拋棄了白蛇與許仙千年之前的恩情。千年道行的蛇妖，找上這個愣頭癡傻的書生，僅僅是因為看上了他的人，為了追尋這人間的愛情麼？也許只有經歷過同樣悠長時光的冥想，我們才能對妖精們的執念有所領悟。看那白蛇在向青蛇傳授為人之道時，她的精明勝卻任何一個肯付出全部心思為幸福經營的女子。她自然是精，那千年的道行豈是凡人可比？然而精明如她，又怎看不出世人的愚昧醜陋？我疑惑

《青蛇》王祖贤领演，人生如此，浮生如此。
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