倭寇的踪迹最后一幕是什么意思

这是一部容易被忽略掉且饶有趣味的作品……徐浩峰因为编剧而广为人知，想不到这位北电的老师，会以这样的一部作品作为处女导演之作……整部影片大有向东洋武士片致敬之感，所有的动作都简洁明快，渲染气氛轻视结果，有人说是楚原的风格，其实差异很大，还是更为接近东洋武士片，音乐的运用也充满异域与悬疑的色彩，导演的视觉语言运用的很娴熟，特别是蒙太奇的剪辑，以及留白的处理，但有些呆板，有点不太好的地方，是对一些闪前的运用，看着有些凌乱，当然你也可以认为是导演故意为之……电影情节很无机且荒诞，整部影片有几分搞笑却更多的是讽刺和戏谑，但是这些又不是很能对号入座，而是颇费思量后才有有所恍惚，我想这也是作品能过审判的原因……导演兼编剧于一身的作者，野心很大，出手不凡，显然他并不在意市场，而是重在要表达……影片中番邦女子被武士教了一招，便可不露神色力挫群雄，这姐们和美美、虹霞似乎神似；武林号称正派人物的腐朽以及阴鸷，你很难不去理解为社会政治的隐喻；武士为了开宗的努力却受到各方阻挠，你可以认为是社会体制对单独个体

从武侠角度，终于看到真武侠了，没有飞来飞去，没有花把势，没有软趴趴的道具剑；从美术角度，光影，道具，化妆都很到位，没有亮堂堂的室内场景，没有华丽的化纤面料，没有过度的化妆，真古朴，古味十足，让人似乎能闻到老旧建筑里的腐朽；从电影角度，镜头很考究，构图很用心，画面古朴却不粗糙。
缺陷也是有的，有点过度的“搞笑”，几个莫名的桥段，如舞娘跳舞，弟子欲行色，官兵游河……的确有点唐突莫名。对白上欠缺古味，语言上的明朝时代感不强，会影响观看时的带入感。

“你是我的塔塔！”
“什么是塔塔？”
“你有没有听过哈、哈、哈？”
“什么哈哈哈？”
“哈哈哈，就是，哈库拉玛塔塔，what a wonderful phrase……”
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以上内容纯属扯淡，让我们言归正传。
在上一篇分析里，我们说到了物件在徐浩峰电影中比足轻重的地位。这一章，我们说说徐浩峰电影里，做为旁观者的女人。
在徐浩峰的处女作中，物件甚至在某些意义上成为了主角：面临失传的抗倭刀的仅剩持有者，为开宗立派，挑战四大门派，却被四大门派以“倭寇”身份百般刁难，抗倭刀便是引发千层波浪的石子。不过，石子却被旁观者们那些张口闭口“我想干点别的”“错了错了错了”的异域女子们用 “塔塔”抢走了所有人的风头。
徐浩峰在批评《色戒》的时候曾说，我们看电影的乐趣，是通过人物的行为揣测任务的内心，而不是让人物像罪犯一样地向我们交待清楚。从徐浩峰的影评里，满是对气氛和意味异常严苛的要求。因此，闷骚如李安老杜等都曾受到过徐浩峰“最后一下没憋住”的批评

就因为看到豆瓣里面评价似乎不错，以为是一部有意思的电影。下载来看了之后才发现原来是一本彻彻底底的装B电影。
一个老套的故事（发扬新流派被传统排斥），穿插各种无关紧要的情节加上逻辑混乱的线索，娇柔做作的语言，让一本原来就乏善可陈的电影变得惨不忍睹。

徐浩峰的电影里有个贯通的主题——规矩和被规矩压迫的人。这样的环境里安置几个大大咧咧的异族姑娘更能凸显出这个规矩社会下男男女女的压抑。在《倭寇的踪迹》里，汉族男女少言寡语，服装和环境一样黯淡压抑。而异族姑娘却是黑白中的一抹鲜红，她们是不受拘束的，是大笑大闹、敢爱敢恨的。
在德高望重的长辈们眼里，她们是不守规矩的蛮夷，但她们的不守规矩、热情奔放却也吸引了屈于礼教、压抑本性的少年们。
虽然她们和文化格格不入，但也并没有被文化吞噬。所以更能旁观者清

看完《倭寇的踪迹》，并没有很多豆友所表示的“古怪”的感觉，因为我很肯定这个导演的这部电影是想玩什么概念。

1，叙事，表演
我可以肯定，这个号称武林中人的导演徐浩峰，绝对没有竞技冷兵格斗的经验。他在这部电影里所做的事情，就是把打架杀人这种在人类历史上稀松平常的事情，神秘化，象征化，符号化，其结果就是现在《倭寇的踪迹》这鸟样。
我又特别关注了下编剧是谁，发现也是徐浩峰。这真是让我觉得很囧。这部电影有亮点，集中在摄影风格和气氛的烘托上，动作与叙事绝对属于三流级别。
这部电影中任何让你感到不适、神囧的情节，你都可以理解成是在向中国武术现状吐槽——相信如果有机会被质疑的话，徐浩峰导演也很可能这么讲。但你看完就知道，这解释跟这片子搭不起来的。
这部片子的台词极度缺乏营养，属于那种因为思想太混乱或者高度象征主义，所以导致语言贫乏，找不着词汇。
里面除了三四个主角像是个演员，其他人全是一副头一次上镜头的样子——是的，这展现了普通人面对镜头时真实的一面，却做不到角色的真实感

倭寇的踪迹——神奇拼图在哪里
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