神医喜来乐原著在线阅读

清代末年，直隶 沧州的乡下郎中喜来乐常常以奇招怪法治病救人，本与世无争，京城的靖王爷的格格得了重病被太医王天和宣布为绝症，靖王爷亲信鲁正明将喜来乐拉到京城为格格治病，喜来乐用裸体熏浴法将牙关紧闭、汤水不进的格格救活，赢得靖王爷称赞，但却引起王太医切齿的嫉恨，于是千方百计对喜来乐加以谋害。喜来乐本来就恋着在沧州开饭馆的情人，年轻漂亮的寡妇赛西施，更不愿在京城这是非之地与王太医纠缠，他几番谢绝靖王爷挽留美意，靖王爷和鲁正明用计终于将他留在京城，并把他设在沧州的“一笑堂”搬到京城来开业。 在京城，喜来乐先是屡屡以偏方怪招儿疗治好各类病人的疑难杂症，令京城人大开眼界，赢得神医的美誉，后又进皇宫以妙方给珍妃瞧好了杖伤，得到皇上的赏识。这更叫嫉贤妒能的王太医寝食难安，他派人火烧了刚刚建好的“一笑堂”，听说喜来乐葬身火海，王天和不免又自我良心折磨，跪在菩萨面前忏悔。不料喜来乐阴差阳错的逃离了火场，王天和杀心愈切，屡屡在慈禧太后面前诬陷喜来乐，喜来乐不得不与王天和展开一番又一番的周旋较量

很早的一部电视剧了吧，记得当时是一集没落的把它看完了，喜欢里面的赛西施，觉得很漂亮，眼睛很迷人，就这么简单，呵呵……

春节期间看某地方卫视重播的喜来乐，我又怀旧的看了一把。
论语上有句话说的好，温故而知新——看旧的东西而获得新的启示！
这次我的体会是，神医喜来乐的故事对现代婚姻制度有极大地启示意义。
电视剧中，喜来乐是个有夫之妇，而且媳妇儿胡氏是个雌老虎。
而另一主要人物，是美艳的、被豆友们津津乐道的赛西施（沈傲君扮演），其实从现代的角度来看，这赛西施就是人人喊打的小三。那么为什么在这部剧中，大家对这个破坏人家婚姻的小三如此的宽容甚至喜爱呢？
这就是古代先对灵活的婚姻制度和宽容的社会观念。
最后，喜郎中如愿抱得美人归，观众们也是拍手称快，小三、原配和男主人其乐融融，这多好！其实，很多制度和生活规范都要随着时代的变化而变化，这样才符合人们的需求从而达到社会的稳定。
前一阵子看新闻，被吓了一跳，中国新生人口性别比例达到了120:100，就是也就是说将来5个中国老爷们其中一个就找不上老婆。所以，之前看到网上有人提议“一妻多夫”制，现在想想并不是天方夜谭，女权的时代也就要到来了。

这部剧小时候就看过一点那时还在上学，现在突然翻出来再看仍然经典，无论是从剧本还是演员演技，当然还有那剧中的片尾曲《人间情多》李殊唱的太好了，每当片尾曲响起都能让人不自觉的哼唱！非常好看的一部剧。现在的国产电视剧很难有这么好的剧本和剧情了，我没记错的话这部剧当时是在央视首播，还获得过飞天奖和金鹰奖，是一部非常优秀的电视剧作品！

小时候和父母看过，现在大三了，和男朋友又看了一遍，真的是国产的良心剧。不知道为什么会有评论说三观不正，大概是他们根本没有看懂这个片子真正想要传达的观点。看一个问题，得看着它核心与本质的东西。这部片子有几个核心的观点：
一是善良，从喜来乐医生这一角色的设定开始，就注定了他是救死扶伤、无比善良的一个人。哪怕他胆小怕事、哪怕他面对赛西施不敢担当，但是这都是他人性中的一部分，都挡不住他善良的这一光芒。救田魁、救格格、救保守派大臣、到最后救他的仇人，这是多么伟大的心灵。全剧烘托的这种美好的、崇高的、令人敬佩的善良，还体现在方方面面。
二是仁义，喜来乐是胡氏的父亲的学徒，胡氏父亲对他有栽培、培养的恩德，所以喜来乐对胡氏是死心塌地，即便胡氏不能生养，他也不抛弃，这不是怕老婆，这是他不忘师傅恩德，有仁义之心。卢忠到了最后还忠心耿耿为王天和求医，因为王天和对他有“知遇之恩”，还有鲁正明与王爷、喜来乐与鲁正明，这些个人物之间的情义，无不让人感动。而剧中的一大矛盾——田魁的黑化，也是他忘恩负义

《神医喜来乐》别动不动就三观三观的
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