神医电视剧全集免费

前天看的神医，是发生在11世纪初的故事，一段医学史的传奇，糅合在欧洲中世纪科学的愚昧黑暗和西亚伊斯兰世界多教并存的混乱历史中。在教与教之间的相互倾轧（伊斯兰教和犹太教，基督教也掺和了一把），政与教之间的相互勾结（伊斯兰教和塞尔柱突厥），在统治力量的此消彼长中（塞尔柱人和原统治者），科学（医学）有如照彻黑暗的明珠，在一片狼藉的血腥和死亡中，熠熠生辉。电影中的伊斯法罕城，是伊朗最古老的城市，在波斯大地有“伊斯法罕半天下”之称，是政治经济军事重镇，当时开明的统治、多教共存带来的多元化思想，也给了科学喘息和发展的空间。伊本•西纳（阿维森纳这个名字更为知名），是信仰伊斯兰教的塔吉克族人，在三十岁左右因政治流亡到伊斯法罕，是历史知名的自然科学家、哲学家、政治家和文学家，更重要的是他著有《医典》，被尊为世界医学之父、神医。电影里他因国破和学术殿堂被毁服毒而死，历史上他是因“过劳”而死——我宁愿过宽广而短促的一生，而不愿过狭隘而漫长的一生。阿维森纳死于1037年，同年

《神医》
看神医电影，了解古代医学艰辛的发展历程，在古代，工业革命以前，不论中外，社会舆论和卫道士们都坚决反对解剖人体，这大概源于人之所以为人的天然法则吧，类似传说中，狗不吃狗肉，猪不吃猪肉吧！
至于猪狗到底会不会因为饥饿而食同类，没有考证。
电影西欧中世纪破落愚昧肮脏的时代背景下开始，主人公年仅十岁就失去唯一的依靠母亲，幸好流浪医生收留了他，从此一路走天涯，而主人公两个弟妹却被其他人当做奴隶一样收养。虚伪的宗教禁锢着人们的灵魂，信仰本身是件伟大的事情

原著是美国作家诺亚•戈登写的，出版于1986年，在美国不畅销，在西班牙和德国特别畅销。2013年这部德国影片的影迷群主要还是该书的读者群，所以，两个半小时的剧情很多地方可以点到为止。我很喜欢这部影片，也在推荐给身边的朋友，以下就我个人了解到的一点皮毛，抛砖引玉，拓展观影视野。
（一）伊斯兰教经院哲学的影响
伊本•西拿是阿拉伯/波斯亚里士多德学派主要代表人物之一。影片中的讲学让我们一窥中世纪伊斯兰教经院哲学的样子，对，伊斯兰教神学与希腊古典理性（主要是亚里士多德）的结合——经由对神性存在的爱而对存在的爱，并以之为存在秩序之源。在基督教与伊斯兰教的神学交锋中，基督教经院哲学必须对伊斯兰教经院哲学做出回应，不过，在伊本•西拿时代他们仍处于下风。这是因为，希腊古典理性的典籍在西方遭到了毁灭性破坏，而在东方却相对完整的保存下来，并翻译为阿拉伯文得以传播。
伊本•西拿去世是1037年，基督教重新夺回西班牙是1085年，这使得西班牙的托莱多成为翻译运动的中心之一，基督徒将古希腊经典从阿拉伯文翻译为拉丁文

伊本.西那，那漫漫中世纪世界的荒原中央的一盏明灯
我是饱含着热泪，看完了这一部电影《神医》的。
这是一部漫漫中世纪长夜的行吟诗人的汗漫长歌。它以一个正在缓缓地遥望老远老远的曙光的中世纪西方的一个基督徒的视角，看这位中土世界（欧亚大陆中心部、中亚）文明中心的一位穆斯林，伊本.西那，这位伟大的医生、学者与老师，作为一个中继者、二传手，将那千余年以来古典世界文明薪火相传下来的，胜过欧亚大草原游牧战士勇敢的对科学真理大无畏精神，以及孜孜不倦及优雅的文化气质与人的尊严，传承了下去

个人偏爱这类的史诗性的历史题材的电影，但现在这类的一方面比较少，另一方面更多的是在历史基础上虚构的太多，虚实结合吧，比如天国王朝。
这其实是一部和天国王朝主题类似的电影，都是在用历史演绎的方式寻求和解，向YSL世界示好，只是，相对于天国王朝的基督教与YSL的和解不同，本片似乎走的更远，三大宗教共同推动了医学的发展，开篇的英国中世纪的惨象更像是暗示是犹太教徒和YSL共同改拯救蒙昧落后的欧洲，犹太教在这中间充当了两者媒介，在YSL世界陷入战乱科技失去传承后，欧洲基督徒和犹太人在世界另一端继承发扬了YSL的伟大科技成就，这真是绝佳的视角。
同时，在剧情设定上开始时犹太人和YSL是和谐相处的，仅仅是部分激进的挑起了双方的争端，结果，国家灭亡，激进的宗教长老没有得到希望的纯粹宗教国家，反而必须臣服于新的更野蛮的征服者。这一点就有些说教的意味。
场面宏大，画面唯美，符合一部一流史诗片的水准，开篇有些啰嗦。
剧情精心设定，痕迹过于明显，明显带有讨好的味道。
就纯粹的商业角度看，我估计这部电影基本上会是个赔钱货

神医：中世纪中亚的一首瀚漫长歌，响彻古今与东西
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