文明的轨迹2

《文明的轨迹》新片预告引得我看了1969年Kenneth Clark的那部纪录片Civilisation。半个多小时一集，每天吃饭看一集。要不是这电影号称文化类纪录片有史以来最好看的，估计开篇五分钟我就烦了。老旧的片子，老旧的主持人。
Kenneth Clark是Alan Clark的爸爸。俩人长得很像。我曾经是Alan Clark的粉丝，他的日记好几大本，字小得要命，絮絮叨叨，我居然全看完了，主要是因为文笔好，能把小事写得津津有味。
电影里的是Alan Clark的爸爸Kenneth Clark，长得老绷，穿着土色的英式乡村套装，站在灰蒙蒙的背景里，用很平淡的语调讲话。不过挨过了前面五分钟之后，居然一发不可收拾。
这部片子和现在的历史纪录片很不一样，更像是一部完整的论文。每一节一个论点，大论点里套着小论点。通过展示欧洲的建筑和艺术历史来介绍欧洲文明的发展。这部讲文明的片子只谈欧洲文明，加上当年四四方方的画面构图，估计是因为当年的电视是这个造型，显得视野有些狭窄。但是，Kenneth Clark语言能力太强大了，居然能把话说得和音乐一样动听。他的语调虽然平淡，但是用词讲究

無對話無噱頭串講一遍西方文明史。
在管風琴和圣詠背景音樂下談藝術史，也是一種感動。
在米開朗基羅這裡，藝術與快樂無關。
教皇對奢華的要求，後人對風雅的追隨。
在這個漩渦中心之上，藝術要充滿痛感，要成就于苛責的決心，把熱力發揚燃燒和毀滅。
不是瞬間燃燒，而是幾十年的偏執相許。
米開朗基羅二十歲的時候做過一個大理石小雕像，Verrocchio的大衛，是個精緻、優雅、活波的少年，穿著衣服，面帶微笑。和著名的躶體巨像大衛相隔二十五年。
二十五年里，他長大了，變得更憂傷了。

For millennia, art has been used to bring the human and divine together.
The story of religious art is about more than the most majestic and affecting visual images ever made, is about controversy and conflict, danger and risk.
When does the worship of an image, turn into dangerous idolatry? Where does divine glorification end worldly vanity begin? What actually counts as an image of God or of God’s word?

从艺术的角度看西方文明的进程，闪烁着先生的真知灼见和翩翩风度，老爵士学富五车，谦逊有礼。讲解词有惊人的音乐感，内容极佳，配乐极好听，翻译水品相当高，（不亚于看一本西方艺术史的专著，还有富有社会责任感的解说。）陪伴了我一个多月啊，一集集认真地啃下来的。
Ep6结尾的哈姆雷特是点睛之笔，“Imperious Caesar, dead and turn'd into clay, might stop a hole to keep the wind away.”谁料过去的繁华，化作今朝的泥土！
50年过去了，现在看看最后一集的personal view令人感慨万千啊

跟我们主流的艺术鉴赏书里的内容有很大不同。什么时候我们国家也能拍出如此水准的纪录片，而且能被大众接受，那就不得了了。
另外说一句，片子里的字幕翻译水平非常高啊。

BBC在1969年在自己的新电视频道上推出这套纪录片，是有自己的战略考量的。事实上，完美的艺术作品的展示其实是当时最新的彩色电视技术广告。BBC试图通过纪录片的形式，拉来Kenneth Clark扯虎皮做大旗，打开高端消费者的市场，从而推广彩色电视的策略的确奏效了，据当时的制作人说，在伦敦有彩电的人家中，每周两次Civilisation播出，他们就举办派对呼朋唤友在家中一同观看。听上去是不是有点像当年看《上海滩》时的情形？对Kenneth Clark来说，这也是对他的人生有重要意义的事件，花絮中谈起他在美国一家图书馆放映这部纪录片的仪式上得到观众的热烈欢呼，惊得他躲进洗手间哭泣。同样是电视英雄，易中天在书城签名时看到那么多人争先恐后的情形，会想哭泣吗？还是太过得意洋洋？哦，对了，人家本来就是想给初中生作评书节目的，所说的每一句话都是为了赢得最后的欢呼。
但对任何人来讲，耐着性子看完13集*50分钟的Civilisation都比看什么“于丹论语心得”更有助益，我对一个轻轻松松平民化孔子，马上又对庄子产生心得的学者总有些不信任

文明的轨迹：从艺术史的角度看西方文明
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