对神的力量的描述是本片的关键，如何将霆雷与卡马的观念矛盾激化并且最终二者达成和谐统一，这当中便要恰如其分的把总价的角色加入进来。
无疑，喜马拉雅是极限的象征，不经世地理上顶端，也是生命的极致，人与自然在此处的关系最单纯，最易碎，神的出现便再算难免，她是沟通自然与人类的桥梁，将希望给予这种意志产物，既是人类的狡猾的逃避，也是聪明的依赖。
信仰是力量的源泉，再没有比这更实用的方法论了——
这是一个真实的故事，而当它在银幕上闪动的时候，却让人觉得不可思议：一位年近七旬的老汉，决心带着他的村民翻过雪域、跋山涉水，去遥远的大麦之乡卖盐。他的队伍由儿童、妇女、喇嘛以及和他一般年龄的老人组成。
雅克•贝汉只是用冷静的镜头记述这件事情，平铺直叙，然而却无法波澜不惊。因为，在影片里，观者难以躲开阳光下金黄透明的麦田、水彩泼墨般的尘埃、铺天盖地的星光的冲击，更无法不被隐藏在这一切后面的坚定的信仰所震撼。在圣洁的喜马拉雅山系中，人群与风物都沾染了神性。所以，人们相信一位七旬老汉的一声大吼，必能“吓走恶魔和野兽”；所以头领的命令必定遵从，无论因此要面对悬崖峭壁，还是风雪严寒。所以，当失去宝贵的牦牛和盐巴时，他们也能以一句“就当是给恶魔上的供”开释，拍拍手就离开；当老汉尸骨未寒，他们也能转身就扬鞭上路，不妨碍老人奔向“极乐世界”。
虔诚的信仰下，生活简单纯真，无数的烦忧、痛苦被剥离，而坚韧和憧憬长伴。人于是无畏了，敢于“在面前有两条路的时候，选那条更难的走。”而生命的怒放
“喜马拉雅”高原上的单调、浓烈
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