宾虚

年代:2016 

首映:2016-10-10(中国大陆) / 2016-08-19(美国)

时长:124分钟(美国)

语言:英语

观看量:7874

豆瓣:5.7

更新:2024-04-25 14:17

标签:投资过亿

剧情:
本·呼:一个基督徒虚构了一个犹太王子犹大·本·呼的故事。他用一个类似于《基督山伯爵》的故事向我们展示了他曲折而传奇的一生,他被陷害,然后被流放,被卖为奴隶,作为角斗士回到家乡复仇,最后因为与朋友的信仰不同而成为耶稣的信徒。新版《宾虚》由《通缉犯》的导演帝汶·贝克曼别托夫执导,剧本由《十二年奴隶制》的编剧约翰·雷德利在基思·克拉克的初稿基础上撰写。
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图集

  • 宾虚 图1
  • 宾虚 图2
  • 宾虚 图3
  • 宾虚 图4
  • 宾虚 图5
  • 宾虚 图6
  • 宾虚 图7
  • 宾虚 图8
  • 宾虚 图9
  • 宾虚 图10

影述

宾虚:度尽劫波兄弟在,拥抱一笑泯恩仇。

2016年版的宾虚,没啥亮点,但若不是珠玉在前,也算不过不失。
它比较有意思的一个点,是展示了罗马作为一个大帝国,统治没有文化认同的地区之难。
1959年经典版,宾虚作为犹太贵族,民族主义的激情堪称澎湃;梅萨拉对罗马帝国的文治武功,有发自内心的认同,个人又有往上爬的炽热欲望。这种情况下,双方矛盾自然尖锐不可调和,旧日情谊,无论在大义还是野心面前,都显得微不足道。
2016版里,两个人则都是温和派。
宾虚重视的是和平,也清楚犹太和罗马的实力对比,知道追求自由的虚妄口号,只有死路一条。
梅萨拉颇有人道主义精神,对犹太更存着一份温情,也在极力避免矛盾激化。
这时候,两个人看起来颇有合作的基础。
当然,这两个鸽派都要面对本阵营内鹰派的挑战。
犹太人里,有狂热份子,鼓吹用暴力手段追求自由,年轻幼稚,根本不知道战争残酷的年轻人更是如此;罗马人里,有铁腕的将军,主张以雷霆手段屠戮叛匪震慑群小。
<图片1>
好在,宾虚有高贵的身份,看起来说话比狂热分子更有权威;梅萨拉对将军有救命之恩,处世和说服技巧也很不错

《宾虚》——一部没有认同感的《角斗士》:
原来古代的那些大船,都是靠奴隶手工划桨的呀……
撞船时的特效不错,马车战看得我目瞪口呆,但也是诟病之一:与旧版《宾虚》相比,也就特效能看了
剧情上和《角斗士》差不多,只不过多了兄弟反目的设定;
电影《角斗士》中,当罗素克劳回到故乡,只见一片焦土,妻子儿女已惨死;
美剧《斯巴达克斯》中,斯巴达克斯与妻子再度相见时,已是人鬼两别;
然而,《宾虚》中,当犹大被捕,其妻子却侥幸脱逃。
我们同情《角斗士》和《斯巴达克斯》甚于《宾虚》,其中一部分原因正是因为宾虚还有妻子作为心灵支柱(虽说分别了五年),就连妹妹和母亲也没死(虽说都患了麻风),就连反目的兄弟最终也握手言和……
然而罗素克劳和斯巴达克斯只有满腔的复仇之火,他们存在的意义只有一个——复仇。
所以,这是一部缺少认同感的《角斗士》。
(这么激烈的车战,居然没见血,我怀疑是不是被广电和谐了……)
(另外貌似电影里的这个犹大,就是后来背叛耶稣的那个犹大,原来我没文化……)

朋友约我看的,看豆瓣评分比全世界多那么一丢丢,我安慰自己,应该可以看,或者说全世界那样被吐槽一万遍的电影,我都被感动的一塌糊涂,我想宾虚我可以有所期待。
然而,作为一名吃瓜群众,抛开什么原著背景,什么潜在线索,如果不开脑洞,纯粹就来看故事本身的话,我完全理解不了这部电影的奇怪逻辑和三观。
有信仰的犹大,你仁慈,你也得保护家人吧?你干嘛要保护一个冲动莽撞的激进分子把自己家人害那么惨?一个王子诶,咋不懂啥叫因小失大呢?
幸好罗马人只抓了他们家人,要是遇到个不讲理的暴君,当时进城了那么多罗马士兵,轻轻松松屠城啊喂!
还有那个米萨罗,薄情男子的典范诶,自己情人被抓,他在一边比路人还路人呐!你好歹眨眨眼睛,红个眼眶,表达一下自己的无能为力好吧?
犹大大半夜找弥萨罗,腻腻歪歪的互殴几拳, 麻痹就害死了二十个吃瓜犹太百姓 ,麻痹群演就不是人啦?说砍了就砍了!
犹大的妻子真是美呀,但是也太圣母了吧?婆婆小姑子尼玛都不知道死活呢,劝自己老公不要报仇,还生气不理他,不知道以为你丫的跟米萨罗有一腿了呢

罗马是我的世界观来着,14、15岁那会。中考时在卷子上写罗马背景的小说,本来打算在语文一科800字搞定,结果写成了连载,每张卷子所有空隙都被我写满了汉字。具体内容当然忘了,毕竟交上去的卷子和前女友差不多,此生再也不见。(插一句题外话,有谁知道那些卷子最后去哪儿了?烧了?化成灰了?就像我前女友那样。)可它的影响一直持续到现在。不管你信不信弗洛伊德,姑且一听:正是那些忘却的东西,才会影响一生。
关于罗马帝国的知识是那段时光的遗产之一,虽然屁用没有。大脑里负责罗马帝国的神经突触十分强健,我现在还能背出所有皇帝的名字……好吧我想了下就到卡拉卡拉剩下的忘了……饶是如此我也算很懂那段历史啦。本科毕业旅行去西安,兵马俑博物馆里有个小小罗马物品展,我讲着讲着发现周围聚了一圈人……对我来说那些名字就是大脑的spa,随便拎一个出来都是一串故事。故事里有最甜蜜的爱情,也有最冷酷的复仇,最盛大的宴会,最阴暗的牢笼,最无敌的英雄,最无奈的一事无成。他们是鲜活的,穿着铠甲、托加或者一丝不挂在我眼前,一会哭一会笑

这部电影原版的经典程度在奥斯卡可谓名列前茅,翻拍经典也电影中常见的做法,既然是翻拍的作品,就会有比较,也就有好坏之分,但后来者是很难超越的。
首先2016版的《宾虚》把时间从59年的近4个小时的时间版本浓缩到了近2个小时,实属不易,但这样的做法就会流失了原版中的很多的情节和细节,故此埋下不能超越原版的一个前提。
宾虚的人物刻画还是可圈可点,这部电影毕竟是一部宗教题材的电影,宾虚在认识耶稣之前就显示出基督徒的特质,宽容博爱。一点是从对收养的梅萨拉情感,亲如手足,从不把他当做外人,二是对待收容反叛者,后来这点也成为宾虚及家族遭受苦难的诱因。
梅萨拉的情感转变不自然,反派形象不够突出,就是感觉不是特别坏,并且他是宾虚与他大战赛马等反击的理由不够足,他的形象树立可以说是败笔。梅塞拉在军队中被提升的原因就是因为在前线只有他在喊着进攻,就被提升了有点扯,笔者认为因该设置一处在战斗中,战况面临不利的情况下,梅塞拉利用自己的智慧和勇敢出奇制胜才好,只是大声喊一喊就被加官进爵不现实

在友人的怂恿下早早进了影院欣赏了这部宾虚最新版,总体观感是无惊喜无亮点平庸之作,但回头来认真地扪心自问,有59版珠玉在前,宾虚怎样拍才能有亮点有惊喜不平庸呢?这不是一般难题。无论怎样拍,观众总要拿来跟惠勒的经典对比,跟赫斯顿和博伊德两张银幕上很难复现的阳刚雕像脸对比,跟黄金时代雄浑庄重的史诗电影巅峰作品对比,这其实既不公平也缺乏现实意义。艺术与技术不同,没有机械的进步论,每个时代的电影有各自时代独特的气质,根植于时代的土壤受到其局限同时也打上其烙印。黄金时代已然消逝。今日重拍宾虚,不谈超越或媲美,哪怕另辟蹊径别开生面,都是巨大难题。10年小惠勒制片的电视剧版宾虚已经经受了此种对比与考验。正是基于这样的考虑或者说理解,我对这部宾虚最新版是抱着宽容态度进入影院的,没有高的预期,自然也就谈不上失望。而且我挺期待能在影院里看场IMAX+3D的驷马战车竞赛。电影里印象最深刻、最精彩的战车竞赛场面莫过于59版宾虚里梅萨拉与犹达的生死决战,以及64年罗马帝国沦亡录里康茂德和李维的决裂,有趣的是

宾虚:度尽劫波兄弟在,拥抱一笑泯恩仇。
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