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昨天，几乎是和十几个朋友包场看了《塔洛》，这部根据藏族导演万玛才旦自己写的小说改编的电影。
很多人对于西藏的想象，都离不开日光下的布达拉宫，磕长头的牧民，绕经幡的喇嘛，蓝天白云大草原，骑马的汉子和蒙古包里热情好客的藏民，这些画面中有我们匮乏的信仰，虔诚和纯净，以及简单的生活和自由而淳朴的心。
然而，藏地真的只是这样吗？
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在《塔洛》中，我们看到了熙攘庸常的城市下极易被煽动的灵魂，看到了荒无人烟处令人窒息的孤独，还有夹在这多元文化碰撞的时代中不知该如何进退的婆娑众生，仔细看来，和我们并没有太大不同。
藏区，不过是中国当代的缩影，而塔洛，不过是我们之中的一个。
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藏语的塔洛是“逃离”之意，而故事讲的，就是一个牧羊人在办理身份证的过程中，从自我的封闭中走出，又在逃离中迷失的故事。
从小失去父母的塔洛，以替人放羊为生，四十多岁还孤身一人，可以说生活在边缘的边缘。但是，记忆力超强的他不仅能像诵经一样用汉语背诵《为人民服务》的全文
另一个说：“你们看他的眼神，那么深沉，肯定是一个深刻的艺术家。”塔洛也不理他们，等抽完烟把烟屁股扔到地上使劲踩了一下后才说：“其实我是个放羊的。”又一个说：“你们听听，他说话多深刻啊，他肯定是个艺术家。”放羊人塔洛是个孤儿，扎着小辫子，留着长头发，他记得现在自己有三百五十七只羊，二百零九只白羊，七十一只黑羊，九十五只花羊，一百三十四只有角的，二百四十一只没角的，他在那面刻着“为人民服务”的墙壁之下，熟练地背诵着《毛主席语录》——“人总是要死的，但死的意义有不同。或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻……”塔洛觉得自己替别人放羊也是为人民服务，塔洛觉得为村里的人放羊，死了也会比泰山还要重要。超群的记忆力在此，变得极度奢侈与滥用，只将之用在生计与信仰里，却没有包含他的名字与生辰。
孤儿塔洛没有身份。为了办理身份证，他来到县城，命运就此发生改变。塔洛觉得自己是个好人，就像所长说的那样
今天有幸观看了万玛才旦导演的作品巜塔洛》，期间也和本尊合影。单从影片来说，从小就看过无数电影。从文艺到新浪潮 从国内到国外 不敢说面面俱到 但最起码也是看了不少 不敢说造次 只能说略知一二 看过之后 可以说是五味杂呈 片中可以说简单到近乎于无知的塔洛 流利的背完毛泽东语录 可又不知身份证的作用 所长一面夸奖他的记忆 一面却又敦促他去办身份证 简单的对话中 都是藏族 可是所面对的世界 已是天与地 矛盾中只有同一民族这一共同点
当塔洛只身来到县城 进到照相馆 这种矛盾进一步加剧 新婚夫妇的合照 再换了西装后显得越发的不和谐 只有抱着羊羔的时候 似乎才找到自己的归属 安稳了下来
进入理发馆故事才开始 短发的杨措 长发的塔洛 新老藏族 城市和牧区 传统与开放 原始与现代 在这一幕中肆意碰撞 没有火花 只有无奈 塔洛赖以证明自己存在的标志 一是好的记忆 二是可爱的小辫 在杨措眼里只是无知的标签 KTV里跑调
的歌曲 女士的香烟 无一不体现出这种矛盾 可是塔洛一直都在接受 因为有种接受叫做理所应当 哪怕根本不属于你
《塔洛》口碑炸裂！孤独的牧羊人
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