终于完整看完了这部电影，以为只是华丽的歌舞片，这只是表象。看完之后沉醉在一种美中，这不只是那五彩的花窗带给我的，而是故事中的女人，她们的美和她们的勇气。
电影是对印度史诗的传承，无论是诗一样的台词还是对女人的塑造。
在印度史诗中，我们能看到很多婆罗门说的女人是毒蛇之类的话语，但是令人刮目相看的常常是女人。在《罗摩衍那》中，罗摩知道自己错怪了悉多，回去找悉多，悉多却不想再跟他回去了，回归大地母亲的怀抱。
《摩诃婆罗多》里，般度五子忍气吞声之时
美的标准本来就不是统一的，宋人之后的美人标准是“清水出芙蓉，天然去雕饰”，讲究的是个自然清新浓淡相宜，即使稍有修饰，也不过一支碧玉簪斜斜插在乌发间，博一个“不是人间富贵花”的美名。印度的美人全然不同，必定要穿金戴银着花缀锦，耳环鼻钉手镯脚铃额饰项链臂钏披帛头巾一应俱全，纱丽要色彩最鲜艳图案最繁复的，左披右卷裹住玲珑身段，朱砂丹蔻与香料要最昂贵最神圣的，点在眉间发上与指间，用以夸赞富贵与美貌。移步时环佩叮当，舞动时花团锦簇，眼波流转间必然要衬得花与月一齐失了色。
印度这个国度不出骁勇善战的战士，炎热湿润的气候容易消磨斗志埋葬铁血，这片肥沃富饶的土地上出的是多情的诗人和痴情的美人，出的是诗歌与神话。《宝莱坞生死恋》是一出古典爱情式悲剧，亡于门第之见与父母之命。德夫与帕萝是比邻而居青梅竹马的儿时恋人，因德夫求学英国而分离十年，十年后两人情投意合爱情犹炽，帕萝出身舞女的母亲乐见其成，却因为这合情合理的期望被德夫一家羞辱。帕萝不顾少女的羞耻之心夜奔德夫家希望私奔
“宝莱坞生死恋”惊艳！绝不是爱情片那么简单
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