徐浩峰的三部曲里面，最贴近武侠的是《柳白猿》，讲的是见自己、见众生的问题，我执的问题，是依据惯性的延展顺从了理性的期待或是情绪的泛滥，还是真正通过理性的判断合于道的问题，这也是我个人最喜欢的一部。影片中师父的身份不是落于地位，而是跟开悟有关。双喜率先完成了寻根之旅，放下我执，因此最后一场戏看似决斗，实则是匡一民在向柳白猿挑战。而《师父》显然与武侠无缘，根本上是一部《基督山伯爵》式的，讲述的是尊严。
通关三部，徐在技术上无疑是在进步的，不过就论者所言开拓新派武侠/功夫的影像风格之论，大抵是不贴切的，日本剑戟片和老邵氏电影的影像风格，这是远的，近的比如银河的《柔道龙虎榜》，那么徐之所以特立于他人的地方在哪里的？其实是相对真实的展现武术的技击搏斗，不过个人见解，徐可能太在意传承的问题，而在打戏上想更多的抖包袱，导致了一个问题的出现——冲突的时间过长，如果徐想更上层楼，必须学会做减法。
另，有心者可以找来山田洋次的武士三部曲看看，比对与参照角色的设计、情节的安排
茶汤妹子工具感浓郁，师父和徒弟的关系仍然无法全面建立，导演已成新一代美学弄潮儿，仪式感十足但不够流畅，肯定是个讲究人，缺点是绷得太紧，观众们对他的期待甚至超过姜文，未来大可期待，希望他越来越松弛，视觉更自由，把人物再打磨得有点毛边。总体来说是好片，推荐。
茶汤妹子工具感浓郁，师父和徒弟的关系仍然无法全面建立，导演已成新一代美学弄潮儿，仪式感十足但不够流畅，肯定是个讲究人，缺点是绷得太紧，观众们对他的期待甚至超过姜文，未来大可期待，希望他越来越松弛，视觉更自由，把人物再打磨得有点毛边。总体来说是好片，推荐。
茶汤妹子工具感浓郁，师父和徒弟的关系仍然无法全面建立，导演已成新一代美学弄潮儿，仪式感十足但不够流畅，肯定是个讲究人，缺点是绷得太紧，观众们对他的期待甚至超过姜文，未来大可期待，希望他越来越松弛，视觉更自由，把人物再打磨得有点毛边。总体来说是好片，推荐。
茶汤妹子工具感浓郁，师父和徒弟的关系仍然无法全面建立，导演已成新一代美学弄潮儿，仪式感十足但不够流畅，肯定是个讲究人
这里我个人提出一点见解。
一：为什么没有人拿长兵器？
因为这里是天津武行，皇城脚边，街上行走的都是贵人。武人们卖卖力气，耍耍把式，这可以。长枪长矛等长兵器在古代是禁止民间拥有的。就像阳光映露，同样不允许民间拥有一样。即便有武馆私下教授也绝对不会是在天津这种贵人扎堆的大地方。在电影中提到了天津的一个规矩，街面上打架不见铁器就是这个原因。同样，这也是为什么没有其他重武器如锤子，重斧的原因。如果想看关于长枪的电影。可以去看一看《箭士柳白猿》
二，为什么前面几位兵器较长
每一句对白都像一首现代诗，与其说是在说话，不如说是在朗诵。每一个场景都很有画面感，很用心在设定，刻意而不做作。故事被细致分割，正像被出神入化的刀法庖丁解牛，分隔呈现。也正是这种手法，让电影没法一气呵成，通透过瘾。耿良辰这个大才并未有一个大的结局，最为可惜，真希望是师父在天津完成人生与武艺的传承。
风格独树一帜，徐导慢慢的成为了“年度最被低估好电影”的代言人；玩笑归玩笑，事实是徐浩峰硬派新武侠并不是中国武侠片的救星，较窄的受众面很难扛起复兴大旗。当然
师父：其实就是用知乎体把一代宗师拍了个人生B面
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