单纯将电影理解成李慕白与玉娇龙之间的情欲纠葛我觉得没有理解李安的一贯的主张和思想，玉娇龙与其说是李慕白所要索寻的爱与欲，不如说是启发李慕白去释放追求的象征。竹林打斗那一场戏尤其引得许多讨论，行云流水的打斗充满了画面的美感，葱葱郁郁的浓绿色增添了不少情欲的味道。这场戏当然是充满了性暗示的场景，无法否认；但是否就是李慕白与玉娇龙的“神交”和性挑逗过程呢，我觉得至少从整体立意来讲，不是这样的。 用大家都用到泛滥的弗洛伊德的理论来讲，玉娇龙是本我，李慕白是超我，本我是头脱缰的野马，而超我试图去驯服它，李慕白是个得道的大侠，所以象征超我异常强大，实力性地压倒本我。其中有玉娇龙异常美丽的面部特写，这是为了展现出被我们这些文明人压抑的欲望是原始的而具有纯真美的。
有人提出质疑说，如果玉娇龙只是一个象征，是李慕白的另一面，那玉娇龙与罗小虎的感情如何解释，我觉得很奇怪，电影艺术又不是完全的符号学，拍电影不是简单将象征意象拼接的工作，欣赏分析电影也不是机械分割识别的游戏
《卧虎藏龙》是李安导演的电影，上映于2000年，由周润发、杨紫琼、章子怡和张震出演。影片曾获第73届奥斯卡最佳外语片、最佳艺术指导、最佳原创配乐和最佳摄影四项大奖。作为一部非英语的华语商业电影，能获得奥斯卡最佳外语片奖，是一个莫大的荣誉了。
影片在北美上映时，票房突破1.2亿美元，成为美国电影史上第一部超过一亿美元票房的外语片。而最终全球总票房为2.05亿美元。从这个侧面也能看出影片在西方受欢迎的程度。
影片是一部武侠类型片，打斗场面在电影里占相当大的篇幅
依旧卧虎藏龙
2010/7/27，又一次，至少第七次翻出来看《卧虎藏龙》：
第一次看的时候还是高中，那时刚来深圳，青春期红的绿的黑的白的，折腾的不少，总的来说压抑且黑暗，看到典典小妹这次高考放榜时，回想当年我的心情辛酸，真是何尝相似；《卧虎藏龙》在那些日子安抚我，懵懵懂懂但被那片绿色的竹林深深的震撼和抚慰，至今我也不知道，是什么东西吸引着我..........
如今回头，已是十年之后，第七次重温，且看这一段：
李慕白：“李慕白就是虚名，宗派是虚名，剑法也是虚名，这把青冥剑还是虚名。一切都是人心的作用。”
双方在拔剑之时；
李慕白：“揣而锐之，不可常保”
李慕白：“勿助、勿长、不应、不辩，无知无欲，舍己从人才能我顺人背。”
玄牝宝剑的寓意实际上剑指卧虎藏龙的人心；而当十年过后我能背熟《道德经》后，玄牝是什么，还是让我好奇不止。
李慕白终究还是难逃一死，如果他那握紧的双手为替师傅江南鹤报仇的私心能松开，如果他紧握的双手收玉娇龙为徒的私心能松开，也许他和俞秀莲的命运又是另一番景象。
人物分析——李慕白
任何一部武侠电影里都需要一个侠士，他武功高强，仁义无双——这亦是李慕白在影片中的人物设定。他的剑法正如他的人生一般，达到了至高境界。影片中有这么一个经典镜头——在青山环绕的背景下，他负手而立，凌空俯瞰，俨然是仙人模样。
他代表着传统武侠世界的精神力量，象征着“武”与“侠”的完美融合，从影片开始，他便以这样完美的形象面对众人，领会武学奥义达到至高境界的他，选择隐退江湖，即使最后死亡，他也依旧是高高在上的武林第一人。
他身上闪耀着独属于中华民族文化的光辉，融合了儒家的仁义与道家的超然，举手投足间尽显一代大侠看透红尘的沧桑。
影片中，他与俞秀莲之间的感情是真实存在的，同样作为武林正派的代表，他们有着相同的信仰，故而成为了知己，却终究是知己而已。这源于两人思想当中根深蒂固的传统道德伦理的束缚，也源于两人相似的内心世界。
人物分析——俞秀莲
俞秀莲是传统武侠世界女性的代表，她身上有着传统女侠的一切特质。在武侠世界这样一个以男性为主体的社会当中，她身上有着女侠的光环
2000佳片有约，李安谈《卧虎藏龙》竹林戏
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