本周两章一是为魔佛线收尾，一是为天地人三脉开篇。
一页书狠狠地敲了阎达后脑勺，真是解气。目前正道势力已经把能调动的武力都调动出来了，估计离全面大围剿魔佛不远了。
比较令人在意的是，女琊要如何选择？她不会乖乖躺棺材里炼化自己和两位同修吧？
龙宿为佛剑取来解药时，剑子和道门众人议论佛乡被灭之事。剑子说，佛乡自现世以来虽争议不断，但毕竟是佛门一脉，再加上佛牒断，裳璎珞死，对佛剑的打击很大；佛乡被灭，难道昭示着佛法走到灭亡的尽头。龙宿说，那对佛剑来说，应该是逆天之路，不由分说。
两人都相信，即便佛之信仰式微，圣行者依旧能力挽狂澜。
如果佛不再是世人的信仰，那新的信仰是什么？圣魔原始认为自己才是最终的信仰。但瞉音子只当他是扯淡，而且已经布置好除掉元史的地点和人选，比较令人介意的是第三名人选是谁？除去圣子殊十二，死神找不到的绮罗生，另有一个死神找不到的人。目前台面上只剩暴雨心奴符合条件，如果不出新角色
第16章剧情紧凑，笑料百出，非常精彩的一集。有点儿期待11点的国语版，估计看五秒就会笑趴下。我不是不能接受国语版，我只是钟爱黄文择黄大大的口白。听惯了黄文择高超的口白艺术，不适应年轻配音演员的配音是很正常的。谁能跟“八音才子”比啊。
第16章结束了佛乡的故事。佛剑分说出现在定禅天，久未出现的净琉璃菩萨与佛剑讨论了佛牒消散的事情。佛剑分说认清自己“灵台蒙尘”，决定重新修行，重走师傅天佛尊之路。告别时，佛剑吟诗：“成嫩无如退步休，本来无证亦无修。”菩萨赠诗回馈：“明窗高挂菩提月，净莲深栽浊世中。”之前在霹雳吧里看到@飞来白糖 的文章，讲到“最完美的佛剑，就是最初的佛剑。”这是非常准确的评价，也说出了霹雳人设的规律。霹雳角色中很多角色都是初登场高调，渐渐受到挫折，最终破格。对于剑者刀客来说，武力值的降低，比试的输赢其实无所谓，天下没有常胜的将军。但佛门的信仰破灭确实让人难过。看后续的剧情，编剧确实要描写一个信仰危机的时代，一个邪教、欲界扰乱人心的时代。所以编剧有意无意地把佛乡写毁
看到不少道友纷纷表示“那是魔佛波旬好不好”，那么轻易就收掉了？其实我觉得这个三棺灭魔佛的设定挺好的。
之前的这种魔王型的boss，通常都是素还真一路呕血清小怪，最后修炼一番的一页书出来扛伤+输出，偶尔来一次智取也不错啊。
而且，之前付出了很多了呢，佛铸亡，整个天佛原乡被灭（虽然佛乡很不受人待见，但是佛铸出来之后基本是台面最大正道组织无误），圣婴主也算是间接被打到消失，还有那个百婴棺，既然天机谶都设定好了，那就好好按设定来呗。
偷魂术也很赞啊，而且代价也不小啊，死了一个浑千手呢，那是老狗岳父啊。
至于魔佛再出的问题，这个“再”，我反而觉得老剧虽然人气颇高，但是正因为之前都已经大费周章了，这一次，我觉得没必要再重复一番大费周章了，而且大家没注意到圣魔元史这个了么，这个也是大头啊，这次，三棺魔佛分，三车定干戈的设定其实挺棒的，既然一页书一己之力战胜不了魔佛，能上的战力也都上了，那最后这种，尤其是老狗+12+绮罗生+剑之初+叶小钗都上了一遍的感觉，其实挺不错的啊
大宗师与宫无后，这样的改造与同化，也有成功的例子，请参考hannibal和will。一个八面见线的精英先行者，用犀利的直觉，撷取一条罕见的桂枝与自身共鸣，着手培育和改造，希望自己的精神世界可以同化吸纳另一个独立的个体，因为这个尚未觉醒的个体正是为自己的审美和世界观应时而动应运而生。一天一天从精神和物质世界全面渗透，一个一个把他周围的情感连结切断。
这周看剧真是过瘾。
波旬退场了，众人为霁无瑕送行。
霁无瑕为什么要步入百婴棺和同修一同赴死？她因烽火关键的撞击失忆，引出内心最初的正义女侠之心，与殊十二相遇对平静的退隐生活有了向往；更感动于剑之初、殊十二对家人的浓浓思念；魔佛乱世，阙声云舵造百婴棺，这个事件争议巨大（我总觉的是编剧的疏漏），虽然打造了消灭魔佛的道具，却使佛乡的信念随着血色丧失——霁无瑕是当事人，她遇到云舵，亲见了云舵背负的痛苦，明白了他的心思。
百婴棺将魔佛的解决推上了极端，提前付出的代价，谈恋爱的智体、失忆的恶体、正义的女琊，统统封入棺材消失无形。
佛魔故事结尾的那盘红菜苔看起来很鲜美，是真正的蔬菜，不是塑料道具。霁无瑕吃菜的样子也很可爱，棺材盖上前，她对殊十二说，红菜苔很好吃。这是她想了很久的答案，不光指的红菜苔，更指了这段“霁无瑕”的回忆。
佛门的故事结束了，道门的故事开始，新出场的两位道门先天由柳峰翠引出。三人谈起昔日的分道扬镳各有说法和埋怨。柳峰翠说他和斋玉髓不同，不会坐视江湖战乱
霹雳侠影之轰定干戈：【轰定干戈观后感】第16章信仰·极端
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