主持人: 梁文道
简介:《一千零一夜 出走季》作为一档读书节目，从日到夜，不一样的“街头”，邀你共读中西方经典书籍，以梁文道的视野及关怀，体察一本书的多个面向， 致力于为广大网友读者提供一份有深度、个性化的精神食粮。
20180118 <文学改良刍议>中国的历史从此分成两截
近百年前，在西方科学精神的影响下，一群意气风发、胸怀大志，立志改革中国文学的青年开眼看世界。胡适就在《新青年》上发表了《文学改良刍议》，这是倡导文学革命的第一篇文章
以前我也以为古人都是说文言文的，之乎者也的，后来看古籍觉得不对劲，觉得这不像是生活用语，但是怎么蹦出这个念头的，已经不记得了，也可能是因为读诗的时候觉得古人的话怎么有点儿像今天的白话呢，所以有所怀疑吧。今天听道长讲胡适的《文学改良刍议》，才彻底知道原来古人真的不说文言文，只是说古话，类似于现代白话的各种方言。而文言文只是一种书面用语。
关于书面用语，其实想说的也挺多的，从胡适开始倡导白话文写作开始，书面语变得越来越口语化，谁都看得懂了，方便了文字的普及和传播
佛学太过庞杂，我没真正读过什么佛经，只寥寥的看过几本佛学的科普书，类如《佛祖都说了些什么》、《思辨的禅趣》、《佛学是真的》，以及一些杂文碎字的只言片语，每当我读到关于佛的，我都会把对佛的理解进行核实更新，于是我心里大概有了一个我理解的佛法。
真正觉悟了的佛会做什么？会不吃不喝打坐至圆寂，因为一切皆空，就连吃饭的动念也是虚妄的。
那为什么入了佛门的人要修行？因为刚入佛门，你只是粗浅的理解佛的核心思想，并没有渗透入你的骨髓，所以你虽然表面上明白诸行无常
读文字时的第一个镜头，是一个跳舞女子的石像，左肘抬起右手垂膝、身材姣好舞姿优美，可以想象当年大唐盛世真的有那么一位技艺精湛的舞女在王公贵族的厅堂中翩翩跳跃，这样的石像很常见，以至于没有年代没有名字，我的问题是这样的舞女算不算给这个世界留下了什么？她留下了一个跳舞的姿态，但又有谁知道那石像是她呢？那石像只是她这样人的一个代表。同样的，留有名字又怎样呢，就算是自己没白活吗？其实都是白活，只不过认为不是白活比认为是白活可以让你活的更舒服点。
目建连是佛陀最开始的十大弟子之一
开始看这个节目是个偶然，先是偶然点开了《圆桌派》，忽然看到了小时候凤凰卫视上《锵锵》熟悉的身影，感觉十分亲切，那时候总是在吃饭时，当我争着要看动画片时，妈妈总会拗着我去看那三个人的谈话节目。当时觉得窦文涛还有点意思，而文道和子东这两个人总是扯着我从没听说过的知识说着我也听不懂的话。后来家里收不到凤凰卫视了，《锵锵》也就自然从我生活中消失了。
后来忘了哪一天听说《锵锵》停播，虽然本身对节目没什么感情，但毕竟它曾经和我童年的某些记忆交织在一起，知乎一搜
按照道长的出走季，七天时间里真的把京都走了个遍，金阁寺、清水寺、罗生门、鸭川。。。还会再来的！金阁寺永远看不够！！！
正巧住在罗生门对面的民宿，一早上便来到这里cos道长，各种道具勉强用上，甚是有趣。遗憾的是没有按照《古都》的路线步行那一大段，下次再补上罢。
【一千零一夜 出走季】让人流连的脱口秀片 阅读是门本事
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