我的名字叫可汗简介

可汗是一个患自闭症的天才，虽然他有着常人没有的奇思妙想和创意，但是他古怪的行动让她从小便不合群。当母亲去世他来到了美国的弟弟家，在陌生的环境中他更无法适应。幸运的是，他遇到了一位一见钟情的单身母亲曼迪娅。他开始想方设法地追求她，并最终和她结婚。但是由于911事件全美掀起了歧视穆斯林的狂潮。由于可汗的穆斯林身份，曼蒂娅的儿子在学校中由于种族歧视被欺负致死。悲愤交加的曼迪亚要求可汗离开，并扔给他，一句话“你说你不是恐怖分子你去告诉美国总统啊。”于是傻傻的可汗带着信仰的力量上路了

根据成片效果能够推测这次跨国合作得不太好的，直接导致整体很不流畅不连贯，但从故事上来说，在印度的前史和911之前的段落都过于拖沓了。感觉就像三个导演的三个片子揉到了一起，一会儿想宝莱坞爱情轻喜剧一会儿想雨人一会儿又想阿甘正传。场景经常出现不明确，再加上太多情节处理草率，导致效果呈现撸管状态，还好选了这种叫人没话说的主题来撸，勉强给人看和看完的理由。 制作阵容卖点，一句话主题以及时代切入点的成功至少保证了本片没有砸在手里。

《我的名字叫可汗》一部没有印度式歌舞的印度电影，以美籍印度人的视角展现了911对于无辜穆斯林兄弟的家庭，生活，工作等各个方面的影响与伤害，那些宗教种族政治的仇恨和怒火不应该施与普通，善良的平民，人类最可怕的就是盲目的仇恨，种族的歧视和滥用的暴力。全片制作精良，节奏紧凑，故事真挚感人，剧情温暖有力，沙鲁克汗演技爆炸，完美诠释：爱的力量比仇恨和战争更加强大！强力推荐！

有人懂得克里希那穆提吗？他为什么在我们这个时代横空出世？他为什么反对宗教组织，甚至解散专为他而设立的世界明星会？他为什么说：“信仰纯属个人之事，你不能也不应该使它组织化，如果你这么做，真理就变成了僵死的教条，同时也变成那些懦弱的人和暂时无法得到满足的人的玩物。真理无法屈就于人，人必须通过努力来亲近它。”
如果你看过《我的名字叫罕》，也许你能更加接近这位现代的印度哲人一些。他反对的不是宗教的终极真理，他反对的是宗教组织化，那些使人僵化、教条、失去个人思考、人云亦云、用一个标准来衡量世界，并且把人标签化的东西。
诺查丹玛斯曾经暗示：毁掉人类的，很可能是宗教战争。
当宗教组织化，一些人追随另一些人，人们被标签，被分类，强迫就开始产生，暴力也因此而产生。一些人假借“神”的名义去指责另一些人，用一些标准去衡量另一些人，如果不符合这些标准，就被排斥、被指责、被归为另类，暴力就在这里面，不单存在于不同的宗教里，甚至存在于相同宗教的不同派别里。
《我的名字叫罕》讲的是一个爱与宽恕的故事

看完此片，第一时间就是来豆瓣看看大家的评论。
非常让我诧异的是，很多影评都给了一星，而且很认真的写了缘由。
这部片子就是这么奇怪，看过后总觉得感动之余，有点怪怪的。
但给出一星的评价，还是太过了，我怀疑小时代这样的电影，是不是应该有负星的标准去看待。
我也怀疑，给出一星评价的朋友，怎么去评判那些真正的烂片。
这部片子在B站上有高清版，配合弹幕观看，常常能看到一些有意思的细节，影片的最后，有一条弹幕说：我是维吾尔族，我爱我的祖国！
语气激动，一吐心曲。
在我看来，这部片子的寓意要比《阿甘正传》深刻的多，然而并没有拍好。
也不是没有拍好，而是这部片子，非常难拍。
《可汗》题材据称是来源于真人真事，但是此处存疑。
但是影评透出的信息，却是真实的——911后的美国社会，充满对穆斯林的仇恨，平民百姓欺侮穆斯林的事件层出不穷，很多穆斯林不得不剃须，脱掉沙丽和头巾，隐藏自己的穆斯林形象，至少在感官上不去刺激周围的民众。
从理智上来讲，难道美国的穆斯林就是和恐怖分子一伙的吗？当然不是

可以说前半场电影，可以不停笑，看他们一个个疯疯癫癫二二咧咧的表演。突然，可爱懂事阳光帅气的sam被打死了，活生生地被打死了。我的心也跟着曼迪雅的怒吼纠痛着。
于是，后半场电影，一直在哭。纸巾根本不够用。
这是怎样的一种痛。你生活的空气突然从人世间消失了。
而且是以最难以承受的方式。
他有什么错！
妈妈说he was just a baby！
我哭出了声音。
爸爸说he wasn't a terrorist either！
我开始大哭。
宝莱坞电影中确实还有些比较不成熟的手法，但是其中的信仰，其中的力量，其中的剧情，其中的细节，其中的拿捏，其中的叩问人性，是绝大多数国产还远远不及的深度。

【我的名字叫可汗】没有血缘的父子情感动了我。
转载请注明网址: https://www.sl114.cn/article/35100.html