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《雪国列车》爆款！弱者在强者面前的意义
从去年到今年，韩国导演奉俊昊首闯好莱坞的科幻电影《雪国列车》是我最为看重的一个片子，美法韩三国合拍，韩美泰等多国演员加盟。“美国队长”克里斯·埃文斯、韩国国民影帝宋康昊、《楚门的世界》里住在“月球”上的“上帝”艾德·哈里斯、11年美国讲述黑人种族故事《帮助》里的最佳女配奥克塔维亚·斯宾瑟、以及《猜火车》中的“屎霸”艾文·布莱纳等演员的加盟。都令我有种颇为心动的感觉。
我很少能够在一部非中文的片子里对如此多的演员脸熟甚至可以说是熟识，更何况，这部电影全程都是在一辆火车上完成故事的讲述的，自电影以来，火车就是一个戏剧与故事高潮走向的最好场所，电影和火车碰撞，本身就有种让人神往的力量。而这部电影故事主题又是压迫与反抗，革命与自由的经典命题。所以，这一年来，《雪国列车》在我心中确实是分量不小的。
但俗话说的好，期望越大，失望越大，奉俊昊的这部反乌托邦电影《雪国列车》始终令我无法满意，尽管它的整个故事脉络很清晰，甚至在讲述的过程中还有着一种一波三折层层递进的阶梯关系
记得公法文献导读课上，有人问哲人王是如何产生的
似乎柏拉图也不知道
现在看来大概是创立理想国的那个人吧
但按照亚里士多德的想法：事实真的是这样吗
显然末节车厢的人是不同意的，于是有了暴动
当然虽然是在阴谋的推动下，只是毕竟作为肚膈的底层人有了思想
然而，即使最暴力的人群所想的也不过是取代现任的哲人王
却不曾想过万恶的根源其实是这个体制
等级、分工、控制、平衡
想来换谁来做哲人王，在理想国的体制中，亦会是如此。
不过可惜的是人无法成为机器的重要原因，是因为人性的存在吧
于是乎，理想国终是毁灭的，世界终是美好的
读完《继承人》来看这部片，反乌托邦主题和类型化创作对于讨论阶层问题是不可多得的素材。
灾难环境下的极端化设置-列车，就是一个隔绝了外部实际且复杂因素后的矛盾集中点。在这里人类形成了森严的等级以获得号称的最大化生存可能。每个人都要待在属于自己的地方，什么最重要？——“神圣秩序”。
我应该在头上，你应该在脚下，这是“神圣永动机”决定的，不存在协商或单方面主观努力的突破可能。随着底层革命的推进，不同车厢的色调、背景乐都不同，但没有永恒的明亮和欢快，一切的背后都是铁血。
原版漫画没有看过，影片拍摄的幕后稍微了解了一点。关于”人生而存在阶级“这个问题，一直是从小到大都在思考的问题。出于人性的自私本性，阶级是一定会存在的，人人为自己，争斗一直存在，差别一直存在，阶级一直存在。激发所谓英雄的动力其实也不过是自己，自己的欲望不能得到满足，自己的权益受到最大伤害，再加上一些来自他者的责任感，环境恶劣矛盾激化到一定程度，就总有人会起来革命。关于无产阶级闹革命，从来都是这样的故事。还有一贯以来的，就是当无产阶级领头人夺取到权益，无上的权利摆在自己眼前的时候，没有人是能够不动摇的。唯有两千多年前的耶稣，可以在面对魔鬼”世上万国与万国的荣华“引诱的时候，仍旧不为所动，坚定的说“撒旦你退去吧”。来自于人的故事，总是革命者变成自己当初要革命人的样子，所以说其实人的本质都是一样的，只是处于不同的环境不同的时机，所以会有所谓统治者，所谓革命家。总结历史的常用语”时势造英雄“，也不过就是出于对这样一种情况的感叹。
而关于阶级，从小就去一层一层的寻根溯源
《雪国列车》的全部故事都发生在长长的列车里，封闭的环境，简单的对立冲突，戏剧化的表演，这是舞台，也是世界。列车里包含了贫穷、财富、腐败、权势、暴力、压迫、领袖崇拜、阶级斗争，以及由此而带来的“革命”。这样的文本实在不像奉俊昊会去涉猎的题材，过于庞大又形而上的象征主义，架空的反乌托邦世界观，一再变化又张弛不定的叙事节奏，这不是那个我们曾经熟悉的喜欢现实主义和黑色幽默的奉俊昊，貌似高深的主题，不受地域局限的SF题材，完全国际化的演员阵容与制作班底，大量CG特效与好莱坞式的镜头表现，再加上同时期朴赞誉征战好莱坞的《斯托克》，这是韩国的顶级导演们，以及其身后的韩国电影产业，向世界发起冲击所吹响的号角。
《雪国列车》几乎是从一开篇就直切主题，简单地通过画外音交待背景，冲突便突然地发生了。故事从最后一节车厢也就是最底层的居民开始，在这里，对峙是提前预设的，没有过多交待个中缘由，亦没有太多情绪铺垫，导演只简单展示了暴力机器的残酷，以及底层居民不见天日的苦难生活。以孩子们被无情掠走为爆发点
《雪国列车》爆款！弱者在强者面前的意义
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