作者：James Agee (The Nation)
译者：csh
译文首发于《虹膜》
许多好莱坞最好的创作者，显然在战时的几年里得到了成长。在我看来，其中成长最为显著的是约翰·休斯顿——无论是作为艺术家、一个男人、知识分子、不妥协者，还是一个能够在艰难的情况下，完成精细工作的人。他的《圣·彼得洛战役》和《上帝说要有光》，可以说是充分地证明了这种多栖化的发展。因此，我怀着巨大的热情，期待着他在战后的作品。
他战后的这第一部电影，已经让我们等待了很长时间了，但这种等待当然是值得的
人为财死，鸟为食亡。如果没有驾驭金钱的能力，很容易沦落为金子的奴隶，为金子而活，为金子而死，像弗雷德那样。
霍华德说，每个人在金钱面前都是贪婪的，都会心生恶意。金子面前，或者异化成野兽，为之疯狂、贪婪、凶残、杀戮，或者做金子的主人，不因之而失去人性，理性看待得失。弗雷德是前者，鲍勃与霍华德是后者。
三人淘金中某个夜晚，谈起各自发财后的梦想。鲍勃想买下地种果树，因为他难忘记小时候丰收的快乐。老霍华德想开个杂货五金店安养天年。弗雷德呢？去最豪华的饭店要最贵的饭菜，向服务生炫耀财富。鲍勃问然后呢？弗雷德挠头茫然。
金子是实现梦想的工具，如果金子本身就是梦想呢？那就是弗雷德的结局吧。科迪的妻子在信中说：再多的金子也比不上离别的痛苦。心怀梦想的人是豁达知足的，一阵风吹散金沙之后，霍华德去做了快乐的巫医，鲍勃去寻找科迪妻子的果园。假如弗雷德没死会怎样？或者把到手的金子穷奢极欲挥霍一空，或者做个守财奴一生看护他的金子吧。
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