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习惯了看电影时信手拈来，故而在没有了解过任何故事背景的情况下——影片放映的前二十分钟，看着平铺直叙的画面和故事，确实地有片刻的迷茫。不可否认，那二十分钟是纯粹冲着彼得.塞勒斯去的；硬是要说有其他的，大概就是那些鬼马的背景音乐，和彼得正经的表情营造出了一种异常滑稽的效果吧。甚至让我觉得即便我看不懂它，也到不了不能够忍受的呃地步。
故事但故事在二十六分钟的时候有了转机。那起撞车事故，给chance的生活带来了翻天覆地的变化。当然，对于chance本人来说，实在算不上有任何的不同。但他遇到的却不是普通人，是政界举足轻重的人物的太太。一个临时起意的决定，将chance带入了大人物的生活圈。也引发了之后种种事件的发生，那辆车就像是一个启动开关，推动了第一块多米诺骨牌。而chance却不是任何一块骨牌，而是让骨牌一块接着一块倒下的“自然规律”。
或许是因为生活背景的关系，我没有办法将这部电影看成所谓的政治讽刺剧；那感觉就是要把枝头的花瓣硬生生揉进地上的泥里，说不出的不舒服。相比之下，我更愿意把它看做一部童话

如果用东方意识去看这部电影，恐怕会误解很多，就比如这个富贵逼人的译名会把人领到单口相声《连升三级》上去。
有不完整剧透，建议看过影片再看！
男主园丁是有儿童初心的老人，每天坐等吃饭，摆弄枝草，看各种电视包括动画片，最后带着遥控器出走……导演用了不少时间让观众理解男主，可惜很多豆瓣观众却觉得很闷，这好像生活一样，很多人并没有多少理解，就开始四处评论。
本是一个标签化的贵族、富翁，作为连总统制定政策前都要上门求教的顶级金融决策者，他在已经病入膏肓的阶段，把特级医院放置家中

三字经是这样开始的：人之初性本善，苟不教性乃迁。可是除非狼孩，没有多少参照，可让人真正去看不经教化的人会是什么结局。从电影Being there上来看，情形恰恰相反，社会的教化，使得人们日趋腐败，虚假，愚蠢。就好比如今，拜鲁迅先生口之所赐，忠厚已经成了无用的别名，老实成了发展的墓室。虚伪当道，权术横行。
我有个熟人，对我这个老实人说过一个故事，他说一亲戚家小孩子很老实，大人表扬他很老实，小孩很生气，说：“谁说我老实了？我才不老实呢！”
一句话说尽了这个世道。
卢梭在《爱弥儿》中写道，“出自造物主的东西都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”人也是这样，一个脱离了社会环境长大的人，一个一辈子没出过家门，律师一句话就可以将其弄出门的淳朴园丁，最后居然成了一个社会的希望，成了时尚社会的宠儿，这不能不说是一讽刺，但是这讽刺得也不无道理。物以稀为贵，如果四周都是谎言和欺骗，那么偶然看到的一点真诚，那当然是稀世珍宝。
这样的真诚，改写了社会游戏的规则，使得谎言和欺骗，显得如同垃圾

评价一部电影的优劣可以从很多个角度，最根本的还是人们可以从中获得什么。
本部影片用充满喜剧色彩的手法讽刺了当今社会中各个层次。
对于上层社会，讽刺他们思想闭塞，虽然拥有无尽的财富和权力，但他们只能局限于一个小圈子，没有知心朋友只有利益盟友，说起来也是很痛苦。
Chance的出现为这个闭塞压抑的死水注入了鲜活的生命，Chance的一切都是特殊的、诱人的，虽然他只是一个先天发育不足的弱智儿。
但这丝毫不影响上层社会对他的认识，都认为他是一个含而不露的智者，说话虽然很直白诡异，但驴唇不对马嘴的言语让他们觉得其中另有含义。而影片最后，那几位抬着ben棺木的老者代表着能够左右美国的豪门，他们决定着美国乃至世界的走向，而他们最终选择推举一位园丁作为美国下一任的总统。这既是本片喜剧色彩的包袱，也是对上层社会的讽刺。
对于中产阶级，譬如FBI、CIA、Press中的部门领导，面对Chance这种调查泥潭时，他们的行为真乃现实社会从政者的写照：面对无法解决的问题，不考虑从正面途径解决（或者根本没有能力），而是祈求通过权术来蒙混过关

Life is a state of mind.

佛讲非空非色，并非真空真色。
佛承认，众生于红尘之中必然染色。
而在有色之中修得无色，是一个槛。跨得过，跨不过，就是得不得道的分别。

庙中修行的是理，而下山历练的是道。
所谓大乘小乘，是佛教之区别，佛法是无边无分的。
大乘讲顿悟，小乘讲修行。都不出庙中山下所做的。
两者其实是相辅相成，缺一不可。

Chance这个人确是天生的。他可是不知理，不修行，天生如此，无欲无求，超然于世。
这种境界是天赋，任何其他人都模仿不来。
所以Chance不可能成为榜样，因为学不来，没法学。
就算你从他身上略有所悟，你也做不来，没法做。

世人不能都如此，众生不可能都不写不读，只关心花花草草。
然后，碰着运气，去实现自己的人生价值。
他连自己在做什么都不知道，又谈何价值。

而后天的修炼又太难，拿得起放不下，斩不断的尘缘。
生死有命，富贵在天。你做得到吗。
是个凡人，总会患得患失。亲人去逝会痛苦，事业失败会懊恼，情感不顺会纠结。
而在佛眼里，或者理性地思辨，痛苦，懊恼，纠结是无用的。
甚至幸福，喜悦

最简单的，往往就是最明智的。
一个单纯的人眼中，万事万物都是简洁的。哪怕获得信息来源的途径是电视。
这部电影的结尾，是我所看过最牛的。
想起耶稣行于水上的传说，想到园丁先生也许会为了救枯树跌落湖中深处。
那将是一个世界的沦丧和损失。
又或者，一切顺利，他能当上总统。一个由大智若愚之人领导的政府（或世界），是否能带领人类享受终极幸福？
我觉得不能。
并非本性的悲观倾向，而是这许许多多的人类里，只有园丁先生是真正天然的、活在一个又一个瞬间的人——追随他的人会看到他的美，却永远不能明白他。
他是人类最初的原型。未吃善恶之树果实前的亚当。
思考从来就不是一种值得祝福的能力。我们的大脑皮层发展得太快太好，完全覆盖了脑干，于是烦恼产生了，欲望产生了……
园丁先生不可能失败，因为他根本没有失败的概念；他同样不可能不快乐，因为除了生存的必须，他没有任何要求。
PS.
关于片名，没有比Being There更好的了。因为到达一个地方的最佳方式是“本身就在那里”。就像贝多芬奋斗一生的位置，莫扎特生来就在了

“富贵逼人来”Just Being There
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