辛波斯卡有首诗,写希特勒幼儿时期的照片。可爱的，肉乎乎的，天真的，妈妈的小老鼠小苹果小希望。后来却成了恶魔。所有的恶魔小时候都曾无邪啊。吉太味被中世纪黑暗的高丽社会吞噬了。不过吞噬的方式比较特别。因为他虽与众人一样软弱，但比众人高傲勤奋聪明以及运气好，黑暗的社会仅仅吞噬了他的良知与人性。没有良知与人性的幸福，也能算幸福？在黑暗的社会里，对于一个懦弱的人，敢于承认的，也只有这种幸福吧。
ps,听了梁文道一期关于奥斯威辛幸存者的节目。那些受害者最终活了下来，十分羞愧地活了下来，因为他们接受了失去良知与人性的生存。在那样的地方，即便发现了生存的资源，如果无法抛弃与人分享的良知，还是要死的。
pps,对韩国编剧，再拜。
镜头美学之《六龙飞天》中李芳远与无恤服饰和心理历程的同期转换
作为一部优秀的长篇历史剧，六龙飞天生动客观的还原了朝鲜新王朝的建成史。谋士、功臣、权术、废私兵、夺嫡，旧日朝鲜李氏王朝的兴起大概在明朝朱元璋在位末期，其前身为高丽王朝。
李成桂李芳远父子的成王之路与李渊李世民的唐朝开国史如出一辙。太宗李芳远从鲜衣怒马的明朗少年到最后阴险毒辣的铁面君主的政治生涯中，人物的性格转变从影视剧的服装色彩色相转变便可窥视一二，而同期角色中最明显的变化也体现在他的随行护卫武士无恤的着装上。
第十八集中，两人在山洞听过三峰郑道传讲述的新朝鲜的蓝图后，走在秋日山间的小路上，各自思索后对视的场景。李芳远内心被三峰老师的宏伟壮志和谋略震惊后，久久不能散去的是渴望将蓝图内的国计民生统统纳入心胸的豪迈雄心与当下力量单薄的无奈思索；而无恤的一句内心独白，真的完全没有听懂这群人的意思啊，惹人发笑。同时的两声不同含义的叹气，恰似生动的将两个人的性格完整的体现了出来。
六龙飞天：典型的三段式歷史劇
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