盗马贼是什么意思

盗马贼

盗马贼是什么意思

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导演:
田壮壮
演员:
才项仁增,旦枝姬,蒂巴,扎西,高哇,加洋加木错

更新:2024-04-22 18:25

首映:1986

年代:1986

时长:88分钟 / 86分

语言:汉语普通话,藏语

评分:7.4

观看数:4093

来源网:丝路在线

【盗马贼】他们中间隔了……一整个中国

罗尔布死了,似乎并不像人们诉说的那样,有罪业之人的血肉甚至不会被秃鹫啄食。天葬台上,佛爷的注视下,喇嘛祷念经文,秃鹫腾空盘旋,等待着下一顿晚餐。
罗尔布是一个盗马贼,甚至有时还抢劫,但他偷盗是为了家庭,他抢劫即使被刺伤仍把治疗伤口的酥油扔给对方,抢劫来的东西几乎全捐给了寺庙,不难看出罗尔布不是一个简单意义上的贼人。他和所有旧社会的藏民一样,虔信佛祖,金碧堂皇的佛殿,多次和破旧杂乱的家形成对比。罗尔布亲身去佛殿的屋檐下接露水,可是儿子扎西还是死了。即便这些藏民如何祈祷

Among Chinese “Fifth Generation” film directors, the name Tian Zhuangzhuang might not sound as resounding as his classmates Zhang Yimou or Chen Keige, both internationally and domestically, principally because his two most famous works THE HORSE THIEF (1986) and THE BLUE KITE (1993) are both under heavy censorship for pluckily tackling the hot buttons, the Tibetan ethnic minorities and the adverse affect of the Culture Revolution, respectively. Tian’s directorial endeav

It has obvious similarity to several typical movies created by the other members in the Fifth Generation: Yellow Earth by Chen Kaige, Red Sorghum by Zhang Yimou, no matter from the aspect of text or language. All of them often cut between an extreme long shot and a big close-up. All of them talk about the conflicts between the lead characters and the necessary rules that a primitive society needs. And all of them tell us that the more primitive the community tend to be,

这个暑假想去西藏 刚好看到这部西藏背景的电影 便用心看了
影片的故事发生在上个世纪二十年代 工业时代的机器远离这片圣土 八十年代的拍摄器械 远不是地理杂志上草原青青白云朵朵的祥和场景 呈现在眼前的画面原始而粗糙 透露着自然和生命的张力 西藏在这里是沉重的
影片不是按着情景发展为一个主线 而是将人物命运 宗教仪式 天地自然三者融合在一起 相互交织 相得益彰 主人公命运悲凉 但内心对佛虔诚无比 至死也还在旷大凄冷的雪地里爬行 向着灵魂回归的天葬台
为生活所迫 他沦为偷马贼 在自然的天地里饱受风霜 最后死在偷马的路上
血性阳刚的他拼命抗争着生活的艰难 但他最后只能无奈地向命运低头
宗教没有给他生活的救赎 但死亡的最后一刻他还是爬向的天葬台
他的生命好像站立在下着白雪的凄冷荒野之中 他心中默念圣经 期盼着佛光能照亮他寒冷的命运 但温暖的佛光没有来 天越来越黑 他最后只能无力地倒下 倒在向着佛的路上
宗教欺骗了他 最后又是宗教包容了他
是批判佛的无情 还是赞美佛大爱?
人是否有能力对抗自己的命运?

故事绝对是个好故事,可惜导演拍的太烂,冗长的故弄玄虚的镜头,是最让人受不了的。我只想说,并不是对着一个毫无意义的东西拍五分钟就是牛逼的长镜头了,自己也就成艺术家了。另外剪接的太拖沓,整个就懒婆娘的裹脚,又臭又长。靠什么推动故事的进展呢,难道就是一个接一个毫无意义的蒙古祭祀场景?导演是要告诉我们蒙古的文化很深厚,我们都是文盲,不懂也没见过那个场面吗?
明明三秒钟就可以交代的事情为什么翩翩要弄上三分钟呢,难道是为了凑够一个半小时吗?
导演想去草原旅游,又没钱,于是就忽悠了一些投资方出钱给自己旅游,顺便带了个DV,把沿路看到的自己认为很牛逼的场景都拍了下来,再生硬的套上个故事,于是就成了一部电影拿去交差------这就是这部电影产生的过程。

他深夜骑马出门,跨刀在草原上行凶
抢劫外部落的马,异族的口粮与兵器
可他依然是个藏族人,虽然背叛了神
对神灵的信仰是没有变的:
神在河水中,灵在下雪的草原上
所有人都相信是神点燃的篝火——面具之神
他仰着头,用一只陶碗迎接神灵之水
将它抹到儿子额前……
秋天,他的儿子死去了。
冬天,山上的神着了火。

【盗马贼】他们中间隔了……一整个中国
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