第十一回电影解说

这部剧的点题是一个败笔。
对于一个沉没在生活中尽量苟且偷安的中年男人来说，几十年前自己的新婚妻子有没有真爱，并不重要。我看这部剧的时候反复想到姜文，本剧在主题上，在利用一帮假人用精妙的台词来层层推进剧情上，算是一块璞玉了。
一个小问题是雕琢过剩，把剧割得乱七八糟。
一个大问题，就是点题完全没有必要。让一个蝇营狗苟的中年男人去寻找自我，去继续低下头牺牲奉献，并不需要去发觉曾经所谓的真相。他不重要。

镜子是我们身边最为常见的生活用品之一，但在电影中镜子的出现往往是带有特殊寓意的，不仅仅只是作为一个简单的场景道具而存在。
镜子不仅能够拓展电影画幅的物理空间，也能延伸影片人物的内心世界，模糊真实与虚幻的界限，增强电影的叙事功能，从而让观众获得更多。
在电影《第十一回》中，有两个显性的道具，红布和枕头，但还有一个隐形的道具，就是镜子。
而镜子的运用，使得电影在展现人物性格上更进了一层。
一、胡昆汀与贾梅怡的镜子
影片开场，在剧场后台

本文首发于公众号“电影岛赏”
镜子，在我们的生活中是一个随处可见的物体。在不经意间，镜子就会出现在我们的视野之中，映射出我们的现实生活。镜子在电影中的运用也多不胜数，在电影《第十一回》中，镜子不单单产生了镜像映射的画面意义，也产生了互文式的多重含义。
对于我来说，镜子在这部电影中的设计，带来最直观的感受是它在空间调度上的作用。在剧场的后台，话剧导演胡昆汀和青年女演员贾梅怡开启了一场关于“如何演戏”的对话，这时候镜头流转，后台里的化妆镜拓展了空间

导演叫做胡昆汀，所以一到剧场的戏，就多了很多脚部特写。
“苟也武”这个名字应该也是在开北野武玩笑。
"Jesus died for somebody's sins but not mine."--Patti Smith
看电影时想起patti smith的歌词。
没有自我变成一种无意识的罪。老马像是一个不知罪的教徒，律师的事务所和屁哥的车像是教堂的忏悔室，老马辗转其中却依旧在街边的电视机中望不见自我，反而多了一重与贾梅怡的妄加之罪。
金多多也是在寻找自我，在窗户边偷看时她在自己母亲身上看看见了多年前母亲怀着自己的样子

我曾有幸去看过一场陈建斌老师出席的电影发布会，是《第十一回》，整场电影看下来，对陈建斌老师的整体认知就有了深刻的理解，这个看起来不苟言笑的男人，心里藏着无尽的文艺和柔情。
也许对很多人来说，老公动不动对自己念诗是一件很不接地气的事，可偏偏对象遇上了蒋勤勤，一切就显得那么自然，别忘了，蒋勤勤可是琼瑶女神，刻在骨子里的诗情画意，需要的就是浪漫的男人。

作为陈建斌第二部导演的作品，从第一次在北影节上亮相就得到了许多好评。在经历了撤映风波和台词整改之后，这部电影终于和大家见面——很高兴，当我看完电影出来，我觉得对于这部电影的所有期待视野都是值得的。
影片在完整度和成熟度上都有明显的进步，导演风格也日趋明显，可以说，华语影坛又多了一颗闪耀的新星。
电影以章回体小说的方式讲述了一出黑色幽默的戏剧——可以有理由地相信这样的结构有对昆汀的致敬。
影片的导火索是话剧团的排练，他们改编15年前一场真实的杀人案

“第十一回”陈建斌作品，文艺片的主客体：是悲悯还是审丑
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