芥川的《竹林中》给我们留下了思考：什么才是真相？or 真相是很难看清的。黑泽明这部电影将《罗生门》与《竹林中》巧妙地融合在一起。两人都强调了人类自身在善恶间的徘徊，囿于人性的自私、懦弱、虚伪等恶性，芥川在35岁时自杀；而黑泽明在影片的结尾创新留下属于他“黑泽明式”作品风格，仍然保持对人类的信任，或者是鼓励了一群情感上敏感、苦闷的人重新拾起对人的信任。
大一时我们班主讲古代诗歌的老师大抵就是那种所谓“看透”了人性的人。他总在思维发散期间告诉我们人性的不堪和人与人关系的脆弱，并对唐朝一本描述如何勾心斗角的名叫《罗织经》的厚黑学大为推崇。他曾多次把其中的一句话抄在黑板上给我们看：世俗尚伪，人情尚饰，岂可信乎？
黑泽明的经典之作《罗生门》就是讲了一个关于人性的故事：一桩只有三个当事人和一个旁观者的凶杀案在事后被讲述时，竟成为了一个拥有四种不同版本的谜。每个人叙述事实时都在尽力美化自己掩饰弱点，人性的虚伪暴露无遗。影片最后也没有揭示出事情真相，只有听了故事的云游和尚在一遍又一遍地嘘叹：我对人性已经失去信心了。
黑泽明在解释这部电影时说道：人对于自己的事不会实话实说，谈他自己事的时候，不可能不加虚饰。这个剧本描写的就是不加虚饰就活不下去的人的本性。他的话与黑板上《罗织经》的句子如出一辙，也难怪我的老师和影片中的和尚一样对人感到失望。
多数人在谈及人性丑时往往有一种超乎事外的冷静，因为如果你不带着遗世而独立的悲观目光便无法做出无情但正确的批判
罗生门：大师级剧情片 大师的善良寓言
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