滋山渔谱

搬运一篇李濬益导演关于电影拍摄初衷、创作意图的采访翻译
出处：Gospel卞约汉中文站 [原文链接]
《兹山鱼谱》没有轰轰烈烈的事件，也没有刺激的冲突，只有深刻而美好的情感。该片讲述了丁若铨和其弟子昌大之间的故事，“越了解同行之人，我也会随之变得深刻。”这一行文字的刚好诠释了该片所讲述的丁若铨和弟子昌大的关系，是一部深邃的剧情片。
“说实话，最近的电影总是充满紧张的状况和戏剧冲突，我们和最近商业电影潮流背道而驰，在同类电影泛滥的情况下

这是计划之外的片子，朋友说这是一部苏东坡的故事，只不过是其他国家的。勾起了我的兴趣。
整个片子给人一种水墨印象的感觉，很多场景给人处在一种梦幻之中。特别是师徒对谈的部分，很多就如同在另一个空间，离开了小岛。
丁氏大哥从开篇的坚持，无论发生什么，都要坚持下去。到面对大海说可怕，回家吧。是真的想回家吗？中间和岛上的人们生活一起，重新开始，“了解鱼才能抓鱼，斑鳐走的路斑鳐，黄貂鱼走的路黄貂鱼知道。”最后弟子的决裂，一人在小岛上坚持写书，挂念弟子

没料到《兹山鱼谱》是为了讲宗教、性理学和“朝廷”而来。
耶稣教人宽恕，而儒家还教人仁爱大义，天与地与人与自然与一切。文化自信还是可以实实在在立起来的。
至于心学为本理学为用这道理王阳明早就悟了，《雍正王朝》里说的“公”、“忠”、“能”三个字也放之四海皆准。只不过文武百官说要忠于皇帝，公务员说要忠于民，资产阶级说要忠于资本。

（一）
有粟无人食，多男必患饥。
达官必蠢愚，才者无所施。
（二）
家室少完福，至道常陵迟。
翁啬子每荡，妇慧郎必痴。
（三）
月满频值云，花开风误之。
物物尽如此，独笑无人知。
（四）
北风驱我来，行行遇海止。
我兄风力猛，乃入沧溟里。
留妻作寡妇，别儿为孤子。
方其入海时，旷然若自喜。
杰气在胸中，百压犹百起。
何来两盂饭，欻然来养己。
皇帝虽巨富，如斯而已矣。
赤县本绝岛，目短迷涯涘。
豪门尽倾覆，其间仅五祀。
（五）
茅店晓灯青欲灭，起视明星惨将别。

对于电影本身的内容不多赘述，但是对于里面深入将四书三经的论点与一对师生的命运如此周密的结合很受打动。上一部看的韩国作品是《衣袖红镶边》，当时就在想明明讲的是一个无甚特别的古代爱情故事，放到我们这里会被打上“古装甜宠”的标签，但是从“衣袖”中却能看到一个始终坚持自我的女主，虽然最后被爱情打动，但她还是向往自由，作为一个完整且爱情剧中并不算讨喜（在恋爱脑看来不够彻底，在非恋爱脑看来不够劝服）的主角形象存在，而不是因为无穷无尽的宫斗自伤。
丁若铨初次乘船的画面实在很美

演技炸裂历史片 《兹山鱼谱》：知识不能改变命运，只能改变看待命运的方式
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