电影误杀剧情

故事与真相：为什么有一些电影让你看后无话可说，而有一些，却让你产生无数欲语的念头？
近日 ，我看了两部电影，一部叫《远离天堂》，一部叫《我们讲述的故事》。对前者，我只对两位女演员有些感触，而对后者，感觉，让我写两万字也是做得到的。
《我们讲述的故事》，是一部讲述导演寻找生父的纪录片，故事一波三折，真相隐含其中。
我奇怪的是：
1、到底，什么是故事？什么是真相？不同的视角之下，不同的叙述者之间，这两者会有多大的不同？
2、让我想到经典电影《罗生门》、《关于我母亲的一切》

星级：★★★★
玛格丽特•阿特伍德的《双面格蕾丝》这么定义故事，“当你仍然身处故事当中时，故事尚不能被称为故事，它只是迷离的幻影，模糊的暗吼，无尽的黑暗；故事之所以成为故事，是因为一切都已成为了过去，在你开始向自己或他人讲述的一刻成形。”
《我们讲述的故事》是加拿大童星出身的才女愤青导演莎拉•波莉的第一部纪录长片，她将自己的家人和朋友叫到摄影机前，回忆他们自己家中发生的故事。我们伴随着记忆成长，很多回忆细碎而敏感，很多事情都是我们听了无数遍的，但到了摄影机前加上剪辑和叙事框架的构建，仿佛一切都变了，在不同的剪辑时刻选择不同的素材，这还算不上真实？还是那个老掉牙的问题：如何打破与观众沟通的第四道墙？这也是电影后半段众人讨论的问题。
它让人想起马丁•斯科塞斯1974年的纪录片《意大利裔美国人》，2006年马丁凭借《无间行者》斩获奥斯卡之后，在美国导演工会的专访中，老马说这一辈子让他学到最多东西的就是拍摄《意大利裔美国人》的那两天。那时候他的父母已经结婚42年了，他们把摄影机一直放在那里

越来越倾心于小切口，无论是身体力行做的采访策划的专题，还是自己选择的专业，闲暇时看的电影小说电视剧。大约是自己尚撑不起宏大叙事，便躲入一方小天地里梦想见微知著。
片子刚开始的时候觉得人物未免太多，随着采访继续故事脉络渐渐清晰，也就觉得这个角度本身很赞。
说起来是个生命太有活力的女人不安于室却又无法完全洒脱，最终在不经意间改变了身边几乎所有人的生活。独特的一点是故事的女主角没有只言片语，却在周围人的叙述中展示了她生命丰盈的细节，和内心生动的挣扎。
我很惊讶于受访者对待这个故事的态度，最初真是觉得每个人都淡定得不可思议。到影片后半部分两个父亲都逐渐展露了内心深处的感情，便觉得那样“all is well”的外表下涌动的情绪真是极其动人。
因为个人原因在某个节点落了泪，这片子本身的效果应该是不落泪但是心里会翻滚一下吧。其实看电影不多，看纪录片也不多，但很喜欢这样的感觉。

纪录片的表演性的一个很好探究案例。一开始我还在疑惑，怎么能把以前的往事拍的这么全，后来才知道是找actor演的。但是home camera的这种拍摄很有趣，和采访分开来叙事不像一个传统的纪录片。我们总在要求纪录片要严谨的客观性，但是只要有人参与，所有的画面都是有选择的，拍摄、剪辑，每一步都是主观的，哪怕你全部用长镜头，也无法避免这个问题。所以纪录片的要展现的不仅是客体本身，而应该是客体之间的关系，以及和观众的关系。绝对的形式上的客观性不应该成为衡量一个纪录片是否优秀的理由

《我们讲述的故事》：我们在乎的情感
文/ 姜小瑁
2013-12-18

作为纪录片，《我们讲述的故事》可以算既中规中矩，又有点出人意料。中规中矩，因为它沿用了许多经典的纪录片元素，比如人物访谈；出人意料，一方面是因为它的主题，或者说它的缺少核心主题；另一方面是因为萨拉·波莉启用了专业演员来扮演部分纪实场景，并丝毫没有向观众掩饰这种表演式的记录行为。

印象中的纪录片似乎总该有个宏大的主题，或者最起码应该关乎一个群体的共同记忆。即便是温情如《寻找小糖人》般的纪录片背后也有着一定程度的宏大背景：罗德里格斯曾经是一代南非人的精神领袖，虽然他本人并不知情，且围绕他的消失也有着各种疯狂的谜。所以，当《我们讲述的故事》带着一个家庭内部的枝节，甚至是丑闻来到我们面前的时候，或许我们对记录片的传统期待会遭到小小的动摇，也可能会想萨拉·波莉拍摄这部纪录片、并且把家族秘密搬到大荧幕上供人消费的初衷是什么。但“为什么”这个问题渐渐变得不那么重要，因为直到影片结尾萨拉·波莉也没有能给我们、她自己和家人一个明确的答案

對於一個每天看電影的人來說這樣的家庭經歷沒有特別的，甚至可以說很普通。本片最讓我意外的是所有人對母親婚外情的態度！沒有一個人感到難以接受，就是作為丈夫開始有幾秒猶豫很快也接受了。這不失為明智之舉，因為人已去，事已發生，你能做什麽除了理解接受改變自己態度坦然處之你又能做什麽？子女們是另一種情形，在一個沒有道德束縛的社會裏，一個人道的社會裏，婚外情就是一種人與人之間的關係，沒有任何的標籤，任何的道德評判，任何的對或錯，恥辱和不堪，所以子女們也就只是滿足於發掘真相。真相一旦大白，thats all。彼此之間的關係仍然維持在原來的狀態，兄弟姐妹還是原來的兄弟姐妹。由此我得出一個判斷：一個沒有被道德綁架的社會因為沒被道德綁架人道就會增長，愛變得更加純粹---或為身體的愉悅，心靈的愉悅，人各取所需。人人都有這樣的權利，也理解接受他人的權利。
某種程度上說這是我理想的大同社會的一種形態。

《我们讲述的故事》2012年，Love’s short, forgetting’s long
转载请注明网址: https://www.sl114.cn/article/61018.html