印度电影《白虎》，这个电影感觉讲的就是一个没有经过土地改革的中国，农村的土地掌握在地主手中，农民辛苦劳动所得的三分之一要上交给地主，家族里面年迈的老奶奶拥有家族里最大的权利，负责如何分配财产。农民和地主家是完全对立的两个阶级，而农民拼了命的向上爬也不过是成为地主家的仆人。在这个没有土改的平行时空里，贪污受贿依然盛行，地主虽然在农民眼里高高在上，可是在大小官员面前依然是个奴隶。
这个电影讲述了一个很简单的故事，一句话就可以说清楚主线情节：一位出身贫寒、受过很少教育的农村青年Balram应聘成为富豪贵公子Ashok的司机，当他知道主人要辞退他后，便铤而走险杀害主人，抢走主人的四百万卢比（约合40万人民币），逃到班加罗尔成为出租车公司老板，实现阶层跨越。
每一个受过中国传统文化教育的人，看到这样的主线情节，应该都会同意Balram是一个坏人：身为仆人却背叛主人、谋财害命，无论怎么辩解都是洗不清的罪恶。中国古典小说中有很多类似的故事：恶仆害主
大家好，我是戴着眼镜拿着话筒的阿拉斯加，片片。
不久前，网飞上线了一部印度新片，引起了不小的争议，许多看完的观众都将其称为“印度版《寄生虫》”。
但我看完以后，却觉得它想要探讨的东西，比《寄生虫》深得多——
白虎
海报中间的男人，就是我们的男主小巴。
小巴出生于一个印度小村庄。他天资聪颖，学校的老师常常夸赞他，说他是一只白虎。
众所周知，白虎是孟加拉虎基因突变的一个品种，是极为罕见的老虎。
小巴能被比喻为白虎，足以证明他的资质在同辈中是鹤立鸡群的。
《白虎》以第一人称的视角讲述了出生在印度北方的村落的巴尔拉姆 （Balram Halwai），从一个 低种姓的男孩(Halwai 为糖果制造种姓) ，成为班加罗尔的一名企业家的故事。这不是一个简单的关于谋杀或如何把一个贫穷的仆人变成一个成功的百万富翁的故事：它描绘了在新自由资本主义背景下特定的社会、经济和政治背景的交叉。它反映了一种普遍的腐败，这种腐败在等级制度的印度和底层大多数人的奴役中彻底的腐烂。同时，作者把观众的注意力从印度经济成功的光鲜表面转移到隐藏在其背后的赤裸裸的现实， 可以说
讲述低种姓的巴拉姆，如愿以偿成为高种姓阿肖克奴仆，最后不甘为奴仆，将主人杀死后翻身的故事。
如巴拉姆所言，印度作为世界上最大的民主国家，影片的模式和传递的价值观比较西化，人性的灰暗相比我们的真善美，格格不入。
在印度的种姓制度下，生而为人的人格和尊严，是明确区分的。大多数低种姓人们，甘为人奴不自知，反以为是。同类别相互欺压，一家人也是如此，谈不上什么家庭冷暖。巴拉姆就是这样的环境中成长，目睹父亲被奶奶搜刮至死。
他的梦想只想成为有钱人的奴仆，发自内心的梦想
“白虎”纳尼什·尼尔新作，奴隶的卑躬屈膝不会得到主人的奖赏，反而会招致更肆无忌惮的压迫！
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