对于电影的场面倒没有很关注，感觉对于人物的刻画很到位，对于李舜臣这个人物，对他内心的恐惧与坚持，“要把恐惧转化成巨大的能量与勇气，把恐惧发挥到极致，利用恐惧战胜我们的敌人。”这是他在夜晚对他儿子孙说的，在面对只有十二艘船来应该三百多艘的情况，在基本所有人都在恐惧想着放弃时，他在想办法如何尽一个爱国者的能力，向那个在危机关头才想到他的王，被贬后再重用他，想造龟船在鸣梁迎战，在龟船被放弃者烧毁，他完全就是一个落魄的老人，但是一个敢于直面恐惧的人就是勇者
我有一个很好的习惯，就是每当遇见历史题材的电影，我总是先看电影后查史料，这么做的好处就是，我在看电影的时候，不会对电影过分的苛求，当然，这也是我对艺术的态度。
韩国对于李舜臣题材的电影基本跟我们“横店”题材（你们看我都不说抗日了哈哈哈）是一个概念，多而不精，不同的是，我们喜欢拍是出于社会需求，而他们拍则是除此之外，真的没啥好拍的了，大韩民族几百甚至上千年才出了这么一个不仅被本国甚至被他国（主要是中日）都认可的大英雄，怎么能不大书特书？而电影人对待这个人，基本就俩态度：胡编和乱造。
这是个不可避免的现象，我们翻一番李舜臣先生的简历就可以看到，这个人无论成名前还是成名后，甚至在他死后都被这种命运所笼罩着。首先抛开他的历史功绩不谈，他在成名前大部分时间都花在了一件事上：造船，如果是太平年间，他干到死也许只能收获一个“著名工匠”的头衔，按照当时对手工艺人的态度，可能没过几年这个人就随历史而去，但他造的船却是战船，更巧的是当时正在打仗！所以命运第一次捉弄他就是在这个时候
看电影之前，我对历史上真实的鸣梁海战基本没什么了解。唯一的印象只是记得中学历史课本里曾提到，十六世纪末有过一场战争，中朝联军打败了丰臣秀吉。因此，对于电影剧情介绍的李舜臣12艘残舰打败日本330艘船的舰队，我是相信的，以为那就是真实的历史结果。我期望在银幕上看到的，是一代名将怎样运筹帷幄，以少胜多，众将士如何众志成城，视死如归。那一场大海战，想必悲壮而惨烈。大多数观众应该都是这么想的吧。
真的没想到能笑场。
虽然走出放映厅的第一个感觉就是，这片根本就是个垃圾。我还是希望先别急着下烂片的结论，梳理一下观影的过程，看看这种感觉是怎样产生的。
问题出在两个方面，人物形象的苍白和情节逻辑的不可信。
李舜臣的扮演者崔岷植是韩国顶尖的演技派之一，在片中只有一个表情，阴沉沉地板着脸，连话都懒得说。作战会议上，面对质问众寡如此悬殊为什么不撤退的将领，他一言不发；抓到因同袍死光而恐惧欲逃的士兵，他仍是一言不发直接拔刀斩首，结果导致了不满将领的暗杀，如果说这个算军纪严明有情可原的话
2014韩国动作片《鸣梁海战》，根据历史真人真事改编，豆瓣评分7.2，时光网评分7.1，IMDb评分7.2，于2014年12月12日引进国内上映。
李舜臣烧毁军队住所的情节，和中国古代韩信的“背水一战”如出一辙，正所谓“置之死地而后生”，抱着必死的决心才能换来必胜的结果。
本片倾斜风格的镜头运用很像香港导演徐克的风格，镜头以倾斜角度人物特写，并且经常镜头角度较低，这种运镜在韩国电影中非常少见，是徐克的标志性运镜，我认为本片的导演和摄影是在效仿徐克。
作为2014年韩国制作的讲述水军大臣李舜臣带领12艘军船战胜敌方数十倍军船的历史战争片，《鸣梁海战》不仅让观影者了解了这一历史事件，同时也展现出了作战中的两大制胜法宝——战术和勇气。
作为一个不是很喜欢历史的人，在此前，脑袋里所存留的历史大多也是知道一些自己国家的历史，当然最不能忘的就是日本对华的侵略战争，但是，当影片开始才会了解，在过去古代的岁月里，我们曾听说过我国古代英雄英勇抗倭寇的故事，而古代还未分家的朝鲜也饱受过日本的侵略。作为曾经被侵略国家的子民，我们要勿忘国耻，这些历史提醒我们要为国家的强大贡献我们自己的力量，但是在这个和平也不断追求和平的年代，从另一个角度来看这些历史，也能够发现，不论是影片中的鸣梁海战，还是我国的八年抗战，日本都曾经作为侵略者想通过侵略占领别国扩大国土，由此就映射出了日本的帝国主义精神，这就像一个信仰，使得日本不断的追求侵略而壮大自己的国家，而我国从古就开始讲究“以和为贵”，从孔夫子年代就开始流传
点评一下鸣梁海战
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