虽然有些价值观不符，但还是被深深吸引了。我想我不能抗拒任何形式的美。之前对《隐入尘烟》颇有微词，其实心里是怀疑过自己是否因为不懂拍摄手法而误批了。但现在想想完全没有这回事。这部电影，同样取景于荒无人烟之地，却没有刻意地去渲染悲情。
过重的同情内里也是夹杂着批判和不容忍的，这种不容忍也让“贫穷”变成了一种错误，但这种贫穷又是真实存在的，有些“不道德”也是真实存在的，但并不是说客观地叙说就是认同，客观的态度只是包容而已，同时也愿意了解造成这种现象的“历史”，承认现在的局面
先看的原作，当时读到文章最后索米亚对白音宝力格喊道：“如果，如果你将来有了孩子，而且......她又不嫌弃的话，就把那孩子送来吧...，把孩子送到我这里来！懂么？我养大了再还给你们！"时，不由得热泪盈眶····
今天抱着怀旧的心情重温了电影版的《黑骏马》，虽说一直在克制着自己，但又几度流泪了。感动我的不仅仅是索米亚与白音宝力格之间令人揪心的爱，还有着奶奶与索米亚对生命的热爱以及不幸得小其其格对亲生父亲的盼望。
黑骏马，也许象征着索米亚与奶奶心中的白音宝力格，而它在石像河边倒下了。逝去的不仅仅是钢嘎哈拉，还有在石像河边走了几圈都不肯掉下去的奶奶的尸体(她还在等着白音宝力格吧!)，留下孤单的索米亚，而索米亚的精神支柱仅是怀抱中的小其其格，那是鲜活的生命啊！索米亚和达瓦仓一起走了，再也没回过自家的营盘，同时白音宝力格像黑骏马一般从索米亚的生命中消失了。
白音宝力格最终还是忍不住对索米亚与奶奶的想念，骑着骏马跨越石像河来找索米亚了，当两人相见时，索米亚的眼神，看得令人心酸
过年看了一个叫黑骏马的电影，电影里男的跟女的是青梅竹马，感情很好，订婚了，男的去外面学习说几个月就回来结婚，结果去了三年才回来，中间没有音信，回来办婚礼之前发现女的禁不住寂寞，被隔壁老王睡了，肚子也搞大了。男的知道后，生气就跑去流浪了，女的很难过但是无奈啊。很多年后男的还是孤身一身，放不下这事，永远活在阴影里，回来找这女的，发现女的跟别人结婚，生了一大堆孩子，疲惫的活在生活的压力下。交流的时候，感叹时间流逝，青春不在，没有好好珍惜，把人生过得一团糟。
黑骏马
钢嘎哈拉，钢嘎哈拉
鸿雁南飞，落下的羽毛
戈壁驼铃，晚归的扁舟
游子挥鞭，汗血宝马
驿站炊烟，千古风流
辙声远去，引来黄河
羊啼鼓噪，交易丝绸
帐篷草垛，冉冉篝火
卡车颠簸，晚钟飕飕
挽弓，箭矢随晚风
射向月宫，怪那本命年的吴刚
丢失了宠爱的玉兔，嫦娥白了头
葡萄美酒，亭亭玉立，月影消瘦
将军的琵琶，心忧心忧
书生的书声，何求何求
杯中的残酒，今夜为谁守候
最后的一口，饮一句关关雎鸠
弦月把心情轻钩
流星随失落入秋
黄土掩埋了战斗
留下篱笆，女人和狗
优点：将呼麦、长调、蒙古牧民的日常生活形象的展现在影片当中
缺点（难以理解的细节）：
1.腾格尔的吉他为什么会反背？吉他的正确背法是琴头在上，而且有琴包包装，而腾格尔的吉他完全和一般的吉他背法不同。
2.奶奶为什么能够容忍索米亚偷汉子？索米亚并不是被西拉强奸，两人的交媾完全处于自愿，可见索米亚也是喜欢西拉的，不管是过去还是现在，女人的节操都是敏感话题，奶奶来自于封建的旧社会，而他却能够对索米亚和事情理解，这个我有些不相信，即使是现在，女人节操出了问题都是被鄙视的，过去的老人能够理解这事，这能理解吗？谢飞导演可以另外塑造一个人物表现他思想的开放性，可把这种思想开放性用在一个老人身上做一体现，我觉得不具有说服力。
3.琪琪格要和舅舅睡觉。当白音宝力格去看完索米亚时，琪琪格已经有12岁，一个十二岁的孩子已经开始发育，日常一般自己所做的行为也应该注意，而琪琪格在提出自己要和就就睡觉时，妈妈索米亚却没对琪琪格做批评，最后舅舅也和琪琪格睡在了一起，这难免有些虚假，如果是一个6岁的女孩，和就就睡觉也许可以理解
好看！黑骏马视野中的故事
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