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我控诉：你控诉，我冷静
[我控诉]和[七君子]，两部试图还原的都是背景极其复杂的历史事件。时隔七十年左右，一个是欧洲的犹太人，一个是美国的非裔群体。在2020年的大背景下，显得尤其应时应景。
共通点是Abbie甩去嬉皮外套豁出命似的对Hayden说的那句话：We are not killed by what we do but who we are。国家，军队，重权，人民，个体。选择对抗的个体不管是因为理想主义还是英雄主义都值得后人敬佩。嬉皮笑脸或许也只是在认清这个庞大机器的真相之后一种伪装。
唯独过不去的一点是，Polanski的个人背景很难让观众撇开偏见。
看到1933年生的波兰斯基拍的严肃电影，感动得热泪盈眶。法国历史上一起著名的冤案，波兰斯基终于在87岁高龄将它呈现给世人，虽然没有全方位的描述（涉及面太广，多集纪录片才可能做到），仅从情报局新任局长皮夸特中校的角度展开，但相关人物都有呈现，电影名称就来自民权作家左拉在当时报纸上发表的文章标题。我感触最深的几个人物冲突，第一个，皮夸特中校和他的副官亨利少校，少校不能说他坏，只是他认为军人以服从命令为己任，哪怕是不公正的命令也得执行，且自身没有错
现在社会似乎兴起一种道德保守主义和道德洁癖的倾向，私德一旦不入正统道德的法眼，必糟口诛笔伐，这也体现在国内外对波兰斯基新片《我控诉》的批评上。
法国大导演罗曼•波兰斯基年轻时妻子在好莱坞惨遭杀害，七十年代在美国被指控强奸幼女，之后一直遁居欧洲。今年新片《我控诉》获凯撒奖殊荣，在法国引起巨大轰动，但也有人认为电影是波兰斯基为自己叫屈洗白。
但如果放下波兰斯基的成年旧案只说电影，《我控诉》是一部极优秀的历史反思电影。不管是不是出于导演私念，电影让今天的法国人
仗义执言，为不能发声的人发声，良心的代价到底有多大，真相的意义又是什么，看完这部影片或许会有一个新的认知。这是一个与权力，与群众，与世界对抗的故事，为了一个并不熟悉的“陌生人”。
影片的故事发生在十九世纪末的法国巴黎，那是印象派的时期，也是著名的“美丽时代”，巴黎受到世界的瞩目。“我控诉”取名自伟大的法国作家左拉的著名文章标题，改变自描写德雷福斯冤案的小说《一个军官和一个间谍》。
从任何角度该片都是波兰斯基的回归之作，善于描写人性探索其中的堕落与阴影的他
对于《我控诉》电影本身，如果抹去导演姓名，这是一部缺乏亮点的优秀古典电影；如果加上导演姓名，此部影片所让人联想的现实事件也是不言自明的，即波兰斯基的“罪”。因此引出了这样一个问题：作品和作者是否可以、是否应该分开？
首先，我看过波兰斯基的几乎所有电影，我认为多数人和我一样，不会否认波兰斯基的电影的优秀。
对于他“犯罪”的事实，即便看过纪录片之后，我们逐渐接近事实的真相，即便存在司法不公的可能，即便波兰斯基也有自己的难言之隐，但是我们应该尊重法律
普法战争时，普鲁士军队在俾斯麦的精明部署之下围攻巴黎4个月之久。短命的巴黎公社倒台之后，在当时看似具有巨大不确定性的法兰西第三共和国摇摇晃晃地上台，其共和制统治却出人意料地维持了大半个世纪，直到1940年纳粹德国入侵法国才结束。
19世纪80年代，共和国由中间派勉强统治，国内激增的社会与经济矛盾使得统治变得越来越艰难，正如同一时期的其他欧洲大国，民族主义开始在政治生活中扮演一个更为重要的角色。自称拿破仑三世堂弟的拿破仑·波拿巴亲王得到了保皇派、民族主义者和沙文主义者的狂热追捧
我控诉：你控诉，我冷静
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