第三期
奥尔罕帕慕克说 我不想做传统的奴隶 也不想传统的敌人……说无论现代科技如何发展 我们所有的情感和传统依然在心中……说人们曾以为电的发明将改变一切 曾以为汽车的发明将改变一切 可实际上我们的传统依然还在……说无论世界有多繁杂 纯真依然在人们心里……说写作是为了回到遥远的童真时代……说爱传统也爱西方……说年轻人的爱情依然像从前一样……说写作是为了文学 而非国家政治……
许老师也是可爱 到处验证 藤野先生的 小而言之 为国 大而言之为学……
对土耳其和伊斯坦布尔的心情 变成很想去了
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以宇宙为范围，两眼大放精光，攫取我的文化财富。
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波浪就是众神的迟疑。
“他说这波浪就是众神的迟疑。就是他觉得神说话的时候，神从不直接下判断对错生死，他给了你的迟疑，这个迟疑恰恰是，人作为人的这种自由的裁量，和尺度你的善恶，我的判断是你来下判断。”
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（本走路爱好者深以为然）
“一个城邦有多大呢，必须是能够让一个人一天走起来很舒服，而且一天能走完。你比如在雅典卫城，你要去市场就在这儿，你要去体育锻炼就在那儿，你要去柏拉图学院就在那儿，都是一天可以走过来的地方
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本期来到伊斯坦布尔，东西方文明的交汇处，如果全世界只有一个国家，那么伊斯坦布尔一定是它的首都。是专门讲阿加莎.克里斯蒂的《东方快车谋杀案》的一期，主要涉及的是间谍的一种心理。
作家喜欢在酒店写作的一种心理，李碧华，代表作品《霸王别姬》、《胭脂扣》、《生死桥》、《诱僧》。
海明威在伊斯坦布尔，作为一个战地记者，遇到了一个女战地记者，在战火纷飞中，两个人在酒店中颠鸾倒凤。
2017年9月12日，《锵锵三人行》停播。当然，它只是遭遇同样厄运的浪花中的一朵。况且，凶猛的海啸肆虐至今，时时有浪花撞碎在冰冷的峭壁上。这是传媒时代的一场灾难，是一场隐性进行的新型文字狱。
一个节目之所以能够做十九年，绝不仅仅是因为它与观众间建立的感情纽带。虽然，它与观众之间的联结强过大多数的其他节目。这就是窦文涛称粉丝为“知音”的原因，一个陈旧却更郑重的称呼。观众所付予给“锵锵”的，我想是当得起这样的称谓的。时至如今，“锵锵”绝不是一块大招牌了，它只是一块老字号，口碑的流誉
对话人：奥尔罕帕慕克、许子东、周轶君、窦文涛。
Q:那么你作为作家，你的家庭，你的成长环境，包括你的父母亲，甚至你的阶级，你觉得会不会造成你的局限？
A:小说的艺术性在于写你自己的经历，从一个可以看到全部的视角。我的故事讲的是我自己的事，但是在阿根廷、在加拿大、在中国都有读者能懂我。不是因为我知道你在做什么，而是因为我知道我的心，我知道我以一种准确而真诚的方式讲述我的故事，我也在讲全人类。我们不可能了解全世界，但是文学在全世界传播，如同迁徙的鸟群。我们人类无论在哪里
首先，很开心看到 锵锵二字 重回人间。
还有 就是开播第一集 有我最喜欢的锵锵女嘉宾-小君君，
这两点让我还挺乐呵的。
毕竟小君君对于中东局势、文化的见解还是超过一般嘉宾的。
但是少了 渣渣辉和小君君的 插科打诨 ，以后脏活累活 涛哥估计要自己扛了。
不知道“刻薄”的 许子东老师 会不会变得“低俗”些？
也期待“湾仔之狼”能常回家看看。
看锵锵三人行 也有10来年了（起码2000期以上是有的）
我有时在想 为什么只有这个节目让我这么多年不放弃？
有两个我觉得很重要的原因
锵锵行天下 第一季：大巴扎那集观后感
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