「珍」是在 1969 年芝加哥由民间发起的神秘代号，他们来自各地、职业，也不分肤色，在那看似自由激昂且封闭的美国社会，无畏强权地将自己摊在阳光下，致力协助非自愿怀孕的女性进行「非法」堕胎。 于法于理下“我的身体”该为谁而战？
怀孕的女性能否堕胎，一直是个争论不休的问题，反对者认为胎儿有生存权，不应堕胎，但如同《珍爱热线》里乔伊反问医生：
「那我的生命安全呢？」
母亲的生存权，又有谁来保障？ 又如同片中许多求助于「珍」此堕胎组织的女性，他们当中被，生父不愿负责又或罹患绝症的女性
前段时间，第十二届北京国际电影节“天坛奖”主竞赛单元十项奖项揭晓，在《珍妮热线》中饰演Virginia的西格妮·韦弗女士荣获最佳女配角。
《珍妮热线》是讲一个女性独自前往堕胎之路进而参与女性权利斗争的故事。导演通过乔伊这个中产阶级女性的视角探入到社会底层，以此看到女性在堕胎困境中的无望与伤痛，再往深处看，它也在表现底层女性在面对堕胎机会时的望而却步（由于高昂的价格），导演进而将讨论视角移至阶级以及种族层面。
一、“珍妮”之痛
当一个女人对自己的身体失去控制权
我想片名来自于 Jane Roe，著名的“罗伊诉韦德案”。电影虽然在1973年皆大欢喜的结局，然而现实中几代精英的鏖战正是从那年开始。
堕胎权这个事儿就像一个bug，二百多年来美国宪法这个只字未动的原始程序一直精准有效的运行，虽然被打了许多修正案补丁，但一碰到此乱码还是不免让最高法院这个cpu高烧宕机。
这只能怪杰斐逊麦德逊汉密尔顿这帮直男程序员老爷们，在写源代码的时候脑子里缺乏女性思维，没有说清生育问题到底是女性个人的事儿还是全社会的事儿
笑中带泪地看完，理智上知道还可以处理得更好，更不一样，但情感上就是很attached.
这部片子对我而言最大的触动，还是帮我找到了作为一名feminist(to-be)视野上的盲点。故事的时代背景——风起云涌、嬉皮乱舞、左翼学运、民权的60年代末——其实我蛮熟悉，甚至开过讲座，但我所熟悉的1968，是一个男性主导的1968，无论是Hippies还是Yippies，是芝加哥七君子还是黑人民权领袖，是反越战还是反种族歧视，都是男性在担任主角。
女性的位置在哪里？除了成为某某activist的伴侣
“珍妮热线”能在国内影院看到全片还是很满意
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