I know I am talking about, we are talking about revolutions!
The people who read the books go to the people can't read the books, the poor people, says "we have to have a change." So the poor people make the change. And the people read the books they all sit around the big polished table and they talk and talk and talk and eat and eat and eat. Then what has happened to the poor people? They died.
That's your revolution. So please don't tell me about revolutions.
牛叉闪闪的台词！
莱昂内的往事三部曲中，《革命往事》是影响力最小的，我也在距离上两部看完一年多之后才终于捡起来看它。虽然电影有着节奏拖沓、叙事交代模糊的局限性，但依旧不能掩盖其特有的光芒。发动革命者背叛了革命，对革命无知者完成了革命，践行革命者殉道于革命；在那个天翻地覆的年代里，在野蛮与粗鄙、流血与暴动中，蕴含着有着别样的气质与情怀。
电影开头便是毛主席在《湖南农民运动考察报告》中的名言：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫、文质彬彬
墨西哥革命期间的故事，一个土匪，阴差阳错的变成了革命英雄。拯救了150名爱国人士。米兰达万岁。革命就是识字的人告诉不识字的人是时候改变一下了，让这些可怜的人去改变，然后还是死循环。
革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。
姜文的让子弹飞就是借鉴的这部电影，同样是土匪进城闹革命，男主从土匪成为米兰达英雄，本片火车的戏拍得很精彩。
我们永远无法还原历史，因为所有的胜利者都精于抹杀，将过去的狼狈变成神话；我们永远无法享受幸福，因为所有的失败者都已在排枪弹雨中凋零，一同死去的是我们共同的血脉。我们总是说历史要前进要发展，那些无法避免的阵痛被书本告诉我们让我们称之为革命。革命对后世“享受幸福”的我们意味着革命前遥不可及的痛苦和胜利后来之不易的幸福。而那种痛本身——那种杀、那些血和那绝无文章书卷气的悲怆，便随着请客吃饭文媒影像的继续革命而神圣而浪漫，而随风消散了。
大概革命，从来不是浪漫的。巴别尔一笔带过了红白父子，海明威辗转难眠的连枷山崖。也许革命，从来不是善良的，独裁者的走狗杀红了眼，幸存的奴隶拿起武器重复上一过程。彼得格勒的工友，墨西哥荒原的山民，被一群又一群或许有良知的读书人鼓动着起事，他们冲锋战斗牺牲，为什么失去了亲人和家庭，换来的是城头变换大王旗，还有那依旧饥寒交迫的余生？
在后半段的牲畜列车里，一坨鸟粪滴在米兰达的头顶。好说笑话的大老粗再也笑不出来，他无奈道：“你，只为富人歌唱。”歌唱
冲着排名看了这个本子，但是看完整体还拖沓，叙事不清不楚。人物交代也不利索，高分评论过了。
谈到革命，为什么而革命尤其是在墨西哥这个地方，我们这没有在这个背景下生活过的人是不理解的，估计跟西方人不理解我们是一样的。在本片的故事里，一个草莽在爱尔兰革命军的影响下被动的进入角色，政府军为什么要被推翻这里面没有交代，咱还得自己去百度一下背景才行，呵呵
惊了，第一句黑屏字幕：革命不是请客吃饭。卧槽还标注了引用自毛老爷子。片头完整引用了《湖南农民运动考察报告》：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”惊了个呆。
10'哇塞……我没想到莱昂内这么刚……这些贵族从一开始打嗝还“sorry”，到一边肆无忌惮地说话一边咀嚼食物（给嘴部特写），导演给的视角引导非常强烈，配合着台词中反复出现的把贫民称为“animal”动物。
18'相当震撼
《革命往事》1971，Giù La Testa
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