安哲影像下的婚礼都没有幸福的，这次就直接逃跑了。斯皮诺走向河边的镜头像是《牺牲》中的迟暮老人。被音乐家收养再到音乐学院，整个发展就是《故乡2》中赫尔曼的求学轨迹。剧院没有演出，只能供无家可归的艺术家留宿，也显示了国家艺术的萧条。在民间音乐还在迸发出无限激情，自发的组织音乐家聚会，它并没有消失，只是转移到了地下。小伙子不耻于流浪音乐人，对社会没有认知。历史已经进行到了1936年（1936年的岁月）；猎人中的叛变者也出现在了舞会；送死去的养父回家，全村的羊已经被屠杀吊在树上（亚历山大大帝）；空荡荡的房屋，石块打碎着窗子，就像是斯皮诺回到家乡已经没有人认同，并对他进行驱逐（塞瑟岛之旅）。动荡的社会和抵抗分子的死，让有音乐理想的阿莱克榭最终还是决定抛妻舍子前往美国。毛衣的红线终将是会断的，这也象征了她们的联系与爱情。虽然从狱中出来，但儿子参军和爱人战死的噩耗让她心力憔悴。两兄弟在不同的阵营，这是希腊的动荡造成的，成千上万的亲人朋友互相残杀。电影多次出现火车的画面，这是一次次承载希望与生命的列车
孤独而肃穆的中心对称构图；白色的衣服/被单；火车；窗后的人；羊如乌鸦一般被沥干血挂在树枝上，地面上淌着半干涸的血液（宗教隐喻）；篝火；不可见的阿麦利卡，停在码头硕大、崭新的美国游轮；大光圈，以模糊的大海为背景，伴随着男主讲述美国经历的画外音，红线从未织完的毛衣里扯出直至抽尽；四年前寄出的信；对立战壕的亲兄弟，逐渐模糊的个体；两个人与一家人的爱情、家族悲剧折射希腊的政治演变。
宽广长镜头呈现的浪漫自然主义风格包裹着静谧内向和古典的美
这部电影让我明白了一个道理！
我们不能成为等待新电影，
期待商业大片的奴隶。
有很多独到意义深味的电影是无声无息的。
他们没有华丽的特效，
没有美丽帅气的演员，
但是却能折射出无与伦比的故事。
美丽的长镜头，美丽的慢镜头。
似乎每时每刻都是一个定格的画面，
需要你的揣摩冥想。
2006.9.16
作为长达九个小时的《希腊三部曲》的首部曲，《哭泣的绿地》也是我一直期望的，作为希腊百年近代史和电影史最辉煌极致的完美结合，这样的宣传总让人期望，能把影象与时间做到无缝对接的，也只此一人！
一个民族的命运，一段百年沧桑的历史，通过一部电影来表达，实在是过于短促。最后艾连妮抱着丈夫哭泣的结尾，正应了哭泣的草原这个让人心碎的词。一个民族的命运就是由这些背井离乡，远离自己家乡的游子颠沛流利的生活构成，这样的民族的历史，总是充满了伤痕与悲伤。电影虽然依旧的闷，但中间那些歌舞，手风琴独奏，提琴独奏，吉他独奏都是那么的美妙，这部电影的音乐依然是手风琴为主，主旋律“Young Man's Theme”不断反复，这同样是一首美妙而悲伤的曲子，和电影里的历史很符合氛围。
里面好多的表演总是让观众处于真正的享受，女白男黑的服饰也是安哲电影一贯的作风，在海滩边的几次歌舞，演奏是希腊民族独有的特质，也是安哲电影里最动人的地方。其实，我最喜欢的民族是吉普赛，同样充满流浪，无根的民族
安哲罗普洛斯出生于动荡的1935年。1940，德意联手侵略希腊，1945德国投降后，希腊民主同盟与民族解放阵线进行了长达四年内战，因此他的作品中总是讲述动荡历史中漂泊的个体。《哭泣的草原》是安哲“希腊三部曲”的第一章，第二章与第三章分别是《时光之尘》（2008）与《The Other Sea》，第三部因为导演在拍摄现场的意外离世而中止。
希腊文化在安哲罗普洛斯的作品中的渗透。安哲深受塞菲利斯与艾略特“象征主义”，以“客观对应物”的方式表达哲理沉思、书写民族命运；安哲的电影中也含有深邃的希腊悲剧内核
《哭泣的草原》穿越命运的河流
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