民俗恐怖片推荐

头七

民俗恐怖片推荐

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导演:
沈丹桂
演员:
任家萱,陈以文,纳豆,吴以涵,陈家逵,高宇蓁,邓志鸿,赫容

观看量:23302

【头七】糟糕!算及格的恐怖片

人生第一次看恐怖片睡着,我不知道是我厉害还是电影厉害。
电影的节奏是开了两倍速的情况下,还会觉得慢的那种。
也不知道他要讲什么,现在居然找不到一点记忆点。
算了不费力回想了。
三两句故事概括,好像是一个叔叔把一家人噶了之后,把在外面的漏网之女骗回家继续嘎,结果没嘎成功的故事。
至于为什么嘎他们全家,为什么没尬成功女主,不知道。我没看明白《或者忘了》,就这样。

我写这个影评纯粹是凑热闹!
看见大家对结局的猜测,心中有个想法,所以凑凑热闹吧!
我想会不会有这样一个结局:
妈妈没有死,肾脏是孩子叔公的。为什么这样解释,是基于妈妈欣慰的笑,如果妈妈已经变成另一种存在了,会看不出孩子已经被附身了么?因此只有她还是活着才会不清楚。
而且彩蛋里,女儿还闭着眼睛呐,医生就已经在说话了!他总不会是对着还不知道醒没有醒的人说话吧?
我做出这种猜测的第三个理由是,在后备箱里,妈妈的手是放在女儿的身上的,这个肯定不是叔公放的,至少

比咒好看,但也只能算及格,经常看恐怖片的应该马上能猜到剧情的走向和结局。第一夜叫春华走,我认为是阿公叫的,所以我想阿公这么疼她还让她走,那么就是春华家人有问题,第二夜全家开会让春华走,那么肯定阿公和全家都是好的,那么谁叫春华回来的就肯定是坏人,答案就是小叔。还有全村人和沁萱都没有和她们家人有过交集和对话,只有春华和全家有交集有对话,这种桥段一出必定全家已经老早都死了。最后有可能移植的是小叔的肾脏,所以才有最后沁萱的表情像是小叔上身一样

头七,源自中华多神崇拜中对祖先的崇拜。早于佛教道教,后为道教佛教所用。
本片与《咒》均取材于中华古老习俗多神崇拜,共用恐怖类型标准化的人物结构之一:单亲妈妈和幼女相依为命,幼女感知灵异最终母女相救。两部影片都出自80后影人班子的早期作品,不乏全球化眼界,出手不低。在台湾前后脚上映。对比竞争强烈。
恐怖影片能深刻的惊吓,来自氛围的心理惊悚,自我惊吓。即恐怖具象不出现而惊吓更甚。另一方面,恐怖事物影像出现,丰富多变和故事人物关联度极高,连续冲击。
显然,《头七》倾向前者

1、一惊一乍的着实有点膈应人 2、吓人的场面女主两次都是以做梦醒来就看得有点“呵呵” (我承认一开始二楼发生的事情着实吓到我了。) 3、反派的动机真的有点不知所以,或者说动机交代的不清不楚,全凭观影者脑补。 4、故事背景完全可以再往以前调调,毕竟现代社会一夫一妻的比较多

【头七】糟糕!算及格的恐怖片
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