这是一个远离城市的小村庄，村民据说是伊特鲁里亚人后裔，他们沿袭着传统的生活方式，朴素，辛劳，滞后，思想简单，不善表达。养蜂人和妻子养着4个孩子，全家以传统工艺的蜂蜜作坊维持生计，顽固暴躁的父亲，活泼温柔的母亲，听话但怀着小心思的女儿们，在辛劳杂杂碎碎里相互依存，形成一个相对封闭的生活圈。父亲对什么都很固执，坚持自己的老传统，对一切外来的新事物都非常抵抗，而妻子和女儿们却跃跃欲试。
现代工艺蜂蜜成品愈来愈普及，卫生监管审查制度越来越严
爱丽丝洛尔瓦彻_奇迹_2014
6.7
比如伪电气白兰。老人喝到了人生虚无，少女尝到了生命丰润。哪有什么性别议题——也不能每次女性主角被压迫的时候都这么讲吧。电影里有两种视角，虽然充满了被害妄想，可爸爸拒绝参加节目的理由很充分，恐惧于社区的中产阶层化；相比之下女儿参与节目的欲望强烈，动机含糊，这种对于外部世界的渴望也不知从何而起，却因十分原始而真实。这种矛盾是对女儿而言，她的选择是出于这个年纪少女少年的本能。眼前的和远方的，无论怎么比，远方都更好；少年代表了外部世界，节目也是
第26届法罗岛电影节第10个放映日为大家带来主竞赛单元的《奇迹》，下面请看场刊影评人的评价了！
果树
就觉得吐蜜蜂这个点其实蛮浪漫的。
麦麦
太文艺、太松散了。。。
Pincent
女性电影，关于女性的特质：美丽、与男性的优势不同、女性之间的惺惺相惜、仍具有各种可能性的年轻女性其感知力与主动性等。胶片摄影与自然主义方法：关于远离城市与消费主义的农场环境及其美丽质感，日常之美，远离现代性。人物的状态非常自然，掩盖了新现实主义倾向容易暗含的刻意、符号化之嫌。等待蜜蜂降落在脸上
影片讲述了一对夫妻带着四个女儿，在靠近海边的独立小农庄里，依靠养蜂过着自给自足的独立生活，远离城市和社会人群。然而有一天，一个德国少年犯在重新融入社会 计划下进入到她们的生活里，同时，一个名叫《神奇村庄》的真人秀节目也在这里选景拍摄，片中有美丽性感的主持人……这一切新鲜事物，打乱了她们艰苦却简单平静的生活，尤其是进入青春期的大女儿吉索米拉，对外面的缤纷世界充满渴望。
四姐妹中，十几岁的吉索米娜最大，卡特纳拉次之。她们有一个温和的妈妈，却要共同面对一个严苛的爸爸。爸爸的眼中都是敌人。脾气火爆是这类家长制的显著特征。米娜和纳拉自然怕他怕得要命，说话都是小声小气。这酷似中国传统意义上的父亲，自卑心结甚重，处处要显得有威严，动辄怒火丛生，让家人个个噤若寒蝉。似乎不如此，就不快活。
好在这位爸爸有门养蜂人的手艺，这多少让他有了使性子的资本。生活在意大利的海边，并不仅仅是和风吹送，柳枝婆娑，还有随时而来的暴风雨。这天，清理蜂场完毕
一、感觉的影像
感觉的影像：不是理解的影像，用之叙事（好莱坞）；不是思想的影像，用于探讨（戈老师）；更不是静观的影像，用来体验 （空间-影像）。感觉的影像，只用来感觉。
感觉的影像，一如克莱尔•德尼的电影：用色彩的魅丽，调动视觉；用铺陈情绪的音乐，调动听觉；用手持镜头的微移，调动触觉；用演员的表演，调动心觉（如果心也可称作一感官的话）。 神秘如初，静默的时刻唯需感觉。
部分的曼多萨、娄公子等等。
二、感知的影像
感知的影像，空间-影像之别称，目的是破除镜头的时间性，生成-非人。
贝拉•塔尔：作为空间-影像的先驱，首先发现了镜头的物性。通过构筑一个唯物主义的物体系，个人湮灭于群体（酒馆和舞会），情感同一于自然情状（雨和风，声响）；心理时间的剔除，唯有物理时间留存。一个观众无法进入、自我密实的世界。
阿彼察邦：模拟一个超脱者的视角，从来世向现世的观望，影像剔尽芜杂，只剩透彻的纯净：医院（生死交界）与森林（逃离人事，回归动物性），以达致超验的情境。
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