默片神女是谁主演的

“阮玲玉精准细腻的身体姿态，由内而外、以形驭意，白天是为了孩子坚韧牺牲的母亲女神、夜晚是为了生活送往迎来的花街神女，完美诠释影片所包涵的女性极致形象，也被视为个人代表杰作。 ”——许多年以后关锦鹏的作品《阮玲玉》中，戏中戏，张曼玉原样copy本片中阮玲玉抽烟的那场戏，不过阮玲玉的软，怕是永远没人能够学会的。
流氓的扮演者章志直，男，生于1901年，常州逝世于1970年10月29日，从事电影演员工作四十余年，参加摄制的影片达一百多部，……
此人戏甚好。

这是我看过的中国唯一一部默片，那应该是个手摇胶卷的年代，拍摄角度很不一样，有一幕是胯下看人，凸显出女性的悲哀，女人的不幸存在于每个时代中，大家都为好好活着，又有谁想要过屈辱的生活呢？人言可畏，人真得很自私，小小的一句留言能在别人的心里留下多大的伤。我看的太难过了。神女，她命运坎坷，夜晚她出去站街，被人侮辱，当她回家抱起孩子的那一刻，她是慈爱的母亲！阮玲玉的眼神悲哀又无奈，默片虽默，情感饱满！诶，真难过，幸好有看透人世思想高尚的校长。

1934年，吴永刚拍摄的《神女》以娼妓文化作为第一部影片的主题，尽管是第一部作品，但《神女》在艺术和影史上广受赞誉，在很多方面都有着重要的价值。
当现实主义的笔触遇上理想化的塑造，这其中的矛盾纠葛正如吴永刚自己所说的那样“因为人总喜欢掩饰自己的弱点,所以故事的重心便只取了私猖生活作背景,而移到母爱上去,变成写一个私娼为了一个孩子在两重生活里的挣扎。”
两重的生活，是妓女不得不面对的两种空间：母亲与娼妓，群体与个体，男与女、内与外。
一、以“母亲”和“娼妓”为名的空间分割

骂我我也要说，没有从中看到母爱的伟大，而是女性因为天真和不能保护自己利益而被压迫。如果这就叫母爱的伟大，那么女性真的是被道德神化而被实际剥削的可怜物种。突然间明白为什么男人总骂女人贱货，有些确实是不需要付出只用诈骗就能让女人付出。如果社会上少了这种只会付出不会索取的物种，都是男人这样的既得利益者，怎么正常运转?
反对将被剥削欺骗称作伟大，这是助纣为虐，其心可诛。这片子的教育意义不在于称这样的女性伟大，而是教育女性放弃依赖男人的幻想，盘算好：能自己过成什么日子就接受

1930年代上海文化语境下的女性命运 ——以《神女》文本与制作背景为例
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