电影清凉寺钟声在哪拍的

很小的时候，也许小到我都不懂得悲伤
看这部电影，看到哑巴因为听不见所以丧命意外，真的压抑
那时候的午夜电视，很少放有深度的电影
无非是港剧的嘻嘻哈哈，爱情笑骂
濮存昕是一个日本遗留的男婴孩
被一个好心的大妈带走给自己的哑巴儿子当了儿子
后来濮存昕出家，日本的家人来寻
其实这都是线索吧，串起了很多应该面对的历史

听过一个连体双胞胎姐妹的故事，她们共用一个身体，从小就被迫在一起。有一次妹妹烦了，吵着要和姐姐分开，姐姐很伤心。不到一天，妹妹就后悔了，主动和姐姐道歉——“我们再也不分开了，分开会痛。”
长大后，身边的亲人朋友要么离去，要么离开，才发现真的都会痛。
特别喜欢中文世界里“日久生情”这个词——人与人相处久了，原来可以产生浓厚而不可分割的情感，跨越千重阻碍，填平山海。但我也相信，有些人天生就水火不容，更不用说相处了。而能日久生情的人，他们身上一定都有着共通的利他主义

2022年的元旦，看这部30年前的老电影，再次感慨，那个年代的电影和现在的电影，大概就是斯科特老头子眼里真正的电影和漫威工业流水线出品的娱乐产品的区别。
特别喜欢导演对主要角色的刻画，没有什么刻板印象非黑即白，每个人都有自己复杂性。羊角奶奶收留了日本人留下的孩子，当然有朴素的善良，但是也有为自己大概没有婚配希望的聋儿子续个香火的考虑；他们的亲戚讨厌狗娃，除了仇恨日本人，也有吃绝户希望落空的憎恨；村妇不想给狗娃喂奶，又不想明说

电影给五星，这里我不想聊电影，只想聊个情结，羊角大娘把女儿嫁掉，真的会比留女儿在家好吗？
嫁了女儿就有了彩礼，有了食物有了衣服，能撑上一段时间。
如果不嫁女儿，话说女性也是劳动力只是没发挥，女儿作为家里唯一的劳动力可以照顾老的照顾小的，日子清贫，还是可以想办法过，这个劳动力可以撑上好久。
所以，我觉得不嫁比嫁好吧。
不过话说来，我也知道，那个时候或者说现在大部分也是这样：人类存在的主要意义之一就是繁衍后代。哎人真可怜，走那么远，还走不出那个圈。

清凉寺钟声是李準20世纪70年代写成的作品，原名《冤孽》，赵丹曾想把它搬到银幕但未如愿。
谢晋看到剧本后对羊角大娘深刻印象，好几年都忘不了这个本子。在1989年，谢晋才终于找到机会拍摄该片。谢晋被誉为当代中国电影导演第一人，从《红色娘子军》到《牧马人》，再到《芙蓉镇》，谢晋的电影总是在用写实手法来表达他的浪漫主义情怀。在谢晋看来，真正的艺术家应该同时是个思想家，应该通过他的作品对一些社会问题发言，所以他的电影作品几乎都充满了知识分子的社会责任感和历史使命感。

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寺院的钟声让人宁静，而这部电影让人倍感酸楚。
明镜（狗娃）的经历太曲折，他长大的过程中，失去了一个个至亲之人。先是在他出生不久，与生母分离。之后由羊角大娘收养。羊角大娘和女儿秀儿表现出了女性最柔软的心灵。在那个艰难的时代，女性更加坚强，而且懂得去扶持其他人。在汹涌的泪水下面是乐观的态度，她们敢于接受生活的磨难。
羊角大娘的儿子是个聋哑人，他一开始并不欢喜狗娃的到来，但狗娃的懂事让他产生了对孩子的爱。当狗娃叫出那一声“爸爸”，他激动不已，却不知道该怎么表示对孩子的喜欢。只可惜这一对父子的缘分太仓促，父亲在外头劳作时去世了。
以后的生活日渐艰难，疼爱她的姑姑迫于生活也嫁人了。那种自我牺牲的意愿是无法阻挡的。
羊角大娘年迈，便将狗娃送到寺庙中。狗娃出家后，法号“明镜”。明镜本无尘，但他的心上已有了太多伤痕，所以常低垂眉目面带忧郁。羊角奶奶去世后，他痛哭流涕。师父对他说，修行佛法的人要“能忍常人所不能忍”。仁人志士是应该承受更多，就像孟子说的：“天将降大任于是人也，必先苦其心志”

《清凉寺钟声》匠心精制！血缘与记忆 谁才能决定一个人的身份
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