电影德川家康1965版

看到的就是真实的吗？听到的就是真实的吗？我们细心思考过吗？判断过吗？《十二怒汉》给了我一记狠狠的耳光，让我清醒。原来对事情，特别是关乎另个生命的关头，多想想，没坏处！正义的立场，或是一场侧面的伪装，或是掩饰、辩解，又比如是剖析、推翻与证明，我想都是无愧天地良心的事情，只要出自平和的心，加上理智的判断，较为客观的分析。合理的怀疑，也许不能挖掘真相，但我觉得至少可以推翻一些的愚昧与感性，偏见与执拗。这样的一部伟大的影片，小场景，小人物，却象征力非凡，法制的力量，责任的力量，也就是这些，支撑了我们周遭世界的进步。

一个个的改判，一个个的被推翻，或许是正义与偏见之间的博弈，每个人作出的主观臆断都与其成长经历有关，这造成了影响个人进行理性判断的绊脚石，我们的心魔在一定程度上可以说即是我们经历过的世界对未知世界的侵蚀和占领，但说是“过去属于死神，未来属于自己”，这属于自己的未来怎样去把握却黑色幽默般成了困扰我们的难题。过去不声不响，我们却后知后觉，不要愤怒，不要嫉妒，不要悔恨，不要欺骗

十二个陪审团，对一个被控谋杀父亲的少年——出身贫民窟，父母亲从来没有关心过其成长，平时与父亲关系恶劣，进入最终表决是否有罪环节。
十一个陪审团认为这是毫无疑问的谋杀案，都表决其有罪。只有一位建筑师，认为案件存在疑点，并对证人信誓旦旦的证词产生疑问。开始，他以一敌十一，逐渐地一个两个三个等陪审团认为案件确有疑点。在其他陪审团对嫌疑犯的出身与经历作出敌视、攻击时，建筑师依然坚信自己的判断，并说曾散步到疑犯居住的贫民窟附近，轻易买到了相似的证物——刀。部分陪审团却不依不饶

不要去寻找生活的真相，试着感受生活的真谛吧！
若你是导演、编剧，要将这个观点拍成一部电影，会怎么做呢。
1957年美国导演 Sidney Lumet的《十二怒汉》 就以颇似纪录片的拍摄形式，在一个封闭且狭小的空间里、以12位公民组成的陪审团，判决社会边缘少年被控杀死父亲的讨论过程，在生死对决紧张压迫的氛围中，完美的阐释了这个观点。
2007年俄罗斯导演Nikita Mikhalkov翻拍的《十二怒汉》秉承了原作的气质，并融入了导演对俄罗斯近几十年社会变迁的反思。以十二位生活背景迥异陪审团员以车臣少年杀死养父的案件为原点，各自回顾自身经历同时，寻找失落的价值观以及重新对生活审视一番，得意与失落中折射出社会发展的缩影。
不管是1957年版还是2007年版的《 十二怒汉》都没有通过跌宕的戏剧化情节去还原少年杀父案件本身，也没有渲染少年其不幸的具体事件，而是通过陪审团十二成员的生活经验给出了十二种可能性。而十二种可能性也并不是要证明少年没有杀人，而只是无法确切的证明少年杀人。
冲突更多地架构在人物心理的自我解读事件纠结的过程上

一个个的改判，一个个的被推翻，或许是正义与偏见之间的博弈，每个人作出的主观臆断都与其成长经历有关，这造成了影响个人进行理性判断的绊脚石，我们的心魔在一定程度上可以说即是我们经历过的世界对未知世界的侵蚀和占领，但说是“过去属于死神，未来属于自己”，这属于自己的未来怎样去把握却黑色幽默般成了困扰我们的难题。

十二怒汉：出品精良的剧情片 12 angry men
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