And you, Capernaum, will you be lifted up to the skies? No, you will go down to the depths.
——【路10：15】
迦百农
电影的原名是迦百农，国内译为更直白的何以为家，这对没有宗教信仰的大多数国人（包括我）而言更好理解，但同时也遗失了电影蕴含的宗教信息。而我认为在解读这部电影上，宗教是一个很好的切入角度：为什么要用一个圣经中的地名，来讲述一个发生在伊斯兰国家的故事？
迦百农是一处地名，按照马太福音中所说，是位于西布伦和拿弗他利的边界上，耶稣曾在此处传道，今已成为废墟
何以为家。
影片的开头以倒叙的方式讲述，赞恩站在原告席上，以“生下了他”为由状告他的父母。赞恩的父母为了躲避叙利亚的战乱，逃至黎巴嫩。一家人没有合法的居住证件，家徒四壁。从赞恩的乳牙判断至少已经13岁，可是他瘦弱的身躯看上去只有8，9岁。就是这样的家庭，却还生了一大群孩子。赞恩的父亲为了减少家庭负担，连免费提供午餐的学校都不让赞恩去上，让他每天带着妹妹去街上售卖甜菜汁赚钱。当赞恩发现妹妹来月经时，带着她赶紧去洗掉，把自己的上衣脱下来给她垫着
看完的感想就是如鲠在喉，片中的一切在我看来都太窒息了。
被迫童婚的女孩，将年幼的女儿卖给房东换取物资的父母，年仅12岁的男孩承担起家庭的重任，去做童工，保护妹妹，他甚至知道已经来了月经的妹妹将要面临什么，他给妹妹洗带血的内裤，偷卫生巾，让妹妹隐瞒自己已经从女孩成长为少女，二人坐在高楼的窗前打鼓，妹妹的头靠在他的肩上——这是少有的温馨时刻。
后来他试图带妹妹逃走，但为时已晚，妹妹被拖着拽着扛着，像一匹货物一样被贩给了看着约莫40岁往上的房东，他用幼小的拳头抵抗
在这个娱乐至上的21世纪，很少有电影像这部电影一样给人心灵带来如此强烈的冲击力。
如果不是在电影院看到这部电影，你很难想象，在同一个世界，另一片土地上的人们，还生活在水深火热之中，在生存边缘挣扎。
这部电影，它太真实了，几乎让人觉得是一部纪录片。
没有夸张的表演，没有特意的煽情，镜头下的人物是多么的质朴又令人心酸。
前几天“叙利亚3岁难民听到轰炸大笑”上了热搜，看了让人心酸。
中东难民——这部分人有共同的社会背景，他们的故乡都饱经战乱，满目疮痍。于是，他们逃离自己的故乡
太奥斯卡了。觉得自己又陷入看辛德勒名单时的情形。
逃离父母时那段handheld cam和片中的closeup我很喜欢，可能是本片为数不多的用镜头而非剧情推进情感的地方。电影与戏剧的不同之处在于其独特语言。如何用镜头讲话是每位导演的必修课，在接触此类具有现实意义的题材前导演应明确自己的身份并坦诚面对电影不能复刻现实，只能构建现实感这一前提和事实，并尝试引起知觉而非视觉共鸣，换句话说，观影时我所能感到的是导演如何用催泪弹试图强行将“现实”塞进观众脑子，而不是有关现实的概念。
最初看到某张海报封面上写着“我要控告我的父母，因为他们生下了我”时，还以为是个关于亲子的电影。正如人们最常说的：做什么都要考试，但为人父母却不需要。
但看完电影之后觉得最令人压抑和无奈的不仅是儿童问题，亲子问题，而是贫困与战争的问题。每一个陷在贫困中的人都在与贫困作斗争，以此谋求一条生路，而这无烟的战争却似乎是一场只能等待生命耗尽的持久战，特别是在影片中，一家叙利亚难民躲藏在黎巴嫩贫民窟中的背景下。
上一个问题在这里有了解答：这些父母没经过考试就为人父母
“何以为家”爆炸好看！催泪瓦斯下的优生教育
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