一千零一夜第四季豆瓣

开始看这个节目是个偶然，先是偶然点开了《圆桌派》，忽然看到了小时候凤凰卫视上《锵锵》熟悉的身影，感觉十分亲切，那时候总是在吃饭时，当我争着要看动画片时，妈妈总会拗着我去看那三个人的谈话节目。当时觉得窦文涛还有点意思，而文道和子东这两个人总是扯着我从没听说过的知识说着我也听不懂的话。后来家里收不到凤凰卫视了，《锵锵》也就自然从我生活中消失了。
后来忘了哪一天听说《锵锵》停播，虽然本身对节目没什么感情，但毕竟它曾经和我童年的某些记忆交织在一起，知乎一搜

本期中道长通过分析《狂人日记》这篇现代白话文小说，为我们展现了一位文坛巨匠—鲁迅的思想及创作状态。
在听课学习的过程中，有两个点让我印象深刻，道长说鲁迅先生认为中国大众之所以沉默，有三个原因：一是劳苦大众长期处于等级社会中，已经适应了这种被压迫的状态；二是在社会中，大家被隔开，类似原子化，同理心差，难以感受他人的痛苦，只能感受自己痛苦；三是文艺小说美化现实，没有批判，大团圆结局来误导大众，逃避真实的问题，以求心理安慰。正是上述原因导致了底层民众精神上的麻木不仁

胡适：《文学改良刍议》(1916年)
在古代中国，各地方言天差地别，但农耕时代农民不需要穿州过省，商人和官员们则使用笔谈，因此口语的不统一并未造成大问题。文言文作为统一书面语将国家联系沟通起来，但是掌握这门没有标点符号的文字却是困难的。工业革命催生了普及教育和统一语言(提倡书面口头语结合，即文言一致)。有识之士推动白话文运动以降低普及知识教育门槛：他们创办白话文报纸刊登启蒙知识，阅报社则负责传播（念出刊登的内容）。虽然当时有人主张废除汉字，用拼音代替，但胡适则主张推广白话文

一个好节目也要像一个好产品，不是对高日活趋之若鹜，就是创造低频多场景拉动流量。
《一千零一夜》在前两季对我来说都是前者，但是第三季开始，成了后者。
因为我发现花再多钱跟着“知识付费”搞先进，也改变不了我没有知识，脑袋里一贫如洗的事实。
每天追更，反而不如偶尔点开，刺激一下读书欲望，来得开“屏”有益。
这一年家里的书越堆越高，看过的影视综艺一直没少。想着看完这部《黑镜》就去把《铁币》读完，然而直到睡觉前，我已经转去《废柴舅舅》，在“哈哈哈哈哈”里

这是道长讲课的时候，印象最深的就是讲到写作的黑夜，史铁生因为身体的原因，和世界接触的时间空间有限，但是他如何能够保持创作的灵感呢？或许依赖于写作的黑夜，并不依赖于大众传统的视角，而是有自己独特的见解、体悟和思辨，在长期的写作中，逐渐形成了自己的风格，很难得。读的史铁生的作品很少，等到把小波的作品看完，再看一下史铁生的作品，再进行补充。

在看西游记时曾觉得唐三藏迂腐，虽知道那是小说里的人物。但除此之外，我对此人的印象便寥寥无几了。
看过梁先生对《大唐西域记》以及其背后故事的讲解，我开始为玄奘法师感到了悲凉之情。他是一个德智体美劳全优的天才，为了佛法的“空”和“有”的“真相”不辞劳苦远行印度，期间经历各种艰辛险难，也在那烂陀寺光彩夺人。最终带回了《瑜伽师地论》以及其余经书。
玄奘回到中土后开始执手译经，试图改造中文，一心想将书中印度语的思维与含义精确表达出来，将佛法传给天下人。可惜

【一千零一夜 出走季】梁文道主演，第四集《科学怪人》观后感
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