美国惊悚片

夏布洛尔从一开始就不断的布置“陷阱”和埋“炸药”。
比如：夫人领着苏菲介绍自家的基本情况时，介绍到书房，夫人站在了书房中间处，苏菲则站在门口没有进去只是环顾了书房/苏菲第一次做完饭上菜时，男主人说了句“还是需要教一下她如何上菜”/女儿对男主人说“你故意放一台电视在她房间里让她变蠢”/关于学车，男主人要送苏菲去学车回应自己的态度说“这样不专制吧？”儿子却说“不专制但是哗众取宠”。
直到影片中间，女儿生日家庭聚餐时

作者/西蒙：二十世纪是个特殊的结构，上半叶全世界人民备受煎熬，而后半叶往往被人们视为抚平上半叶因战争、剥削而造成伤痛的自省过程，此时所有的社会气息开始混淆，资产阶级不再以傲慢无礼、野蛮压制的姿态展露胜者的自信，而是以知识、教养为主导的精英范式无声地垄断一切美德与智实、善良与自由，于此在悄无声息/文明渐起间予以平凡的一代致命的一击。如此暗伤平凡的布尔乔亚阶级也因此被尼采称为"有教养的市侩"，这一社会性质较为凸显的是在法国新浪潮期间

女儿的好几个小伙伴都被人以车祸救人需要打电话为由骗走了苹果手机，甚至被发觉后诈骗转化为抢劫，非常恶劣。自古骗是利用人的贪，但现在骗利用人的善。前者还带点警示教训，后者是作为人的悲剧。现在大人涉世已深，骗不了，就对还天真未泯的孩子下手。
是多么丑恶的心灵，才能利用孩子的善良？或许，苹果手机是个诱因。苹果手机动辄四五千元，很多大人都视为奢侈品，甚至有捐肾买手机的市井传说，一个孩子拿着，造成了仇视因子。很多贫困阶级会觉得，这是不义之财，给自己的行为造成了正当性理由。
《冷酷祭典》电影里的中产阶级家庭雇了一个不识字的女佣，他们对她不可谓不关心，甚至发现她不识字后想教她识字，但这种交往当中无可避免的带着一些高人一等的优越感，当女佣交了一个比她更具攻击性的好友时候，就成了恶魔。她的好友邮递员喜欢私拆别人信件，与中产家庭男主人产生了冲突。她们在休息时间躲在阁楼上的女佣房间看电视，又于不喜欢邮递员来家的主人产生了冲突。就这些小事最后酿成了四口中产家庭全家被杀的惨剧。这部电影的深刻性就在于

很疑惑为什么导演会把强烈的意识形态加入电影中人物的设计上，也许它本来就是供批判用的。阶级矛盾的不可调和，最终导致了悲剧的发生。
无产阶级的自卑心理与资产阶级的先天优越感成为矛盾的导火索。无产阶级的愚昧与善良，资产阶级的精英意识与虚伪，影片都给与了细腻的刻画。新生的资产阶级和宗教作为矛盾的调和者出现，然而他们既得利益的本性是无法从根本上消除矛盾的。
无产阶级最终以暴力收场，似乎也有着种种暗示，不管怎样，这恐怕不是一部资本主义国家官方乐意看到的电影。
电视作为一个愚民的符号出现，似乎是资产阶级统治一个强有力的工具。
太阳镜似乎也有着隐喻，在愚昧的苏菲看来，由文字所构造的所谓文明世界，实际上是光怪陆离的。
影片最后，牧师撞死了杀人犯的同伙，她们设计好的谎言最终被暴露，贯穿到整部电影的脉络里来，显得非常突兀。 然而这似乎也有着一定的寓意，当资产阶级无法对抗无产阶级的暴力时，宗教被拿出来当挡箭牌，可是宗教在历史的洪流中，永远只能扮演一个旁观者的角色。
抛开意识形态的解构，回归到电影语言上

整个影片从开始就笼罩在配乐的悬疑惊悚之中，我自己看完就看出个阶级对立，然后是对于佩尔阿姨饰演的邮局让娜的难以自抑的厌恶，然后找播客听了戴锦华老师的一段赏析，记录一些要点如下：
夏布洛尔的法国犯罪片，着重于对犯罪成因的追逐 ，对罪犯的社会心理和个人心理心灵扭曲与变态的观察与描摹 。
他的影片流露出明确的双重认同：一面是叙事呈现始终制造着对于罪犯的同情式的理解（理解式的同情），高度个体、隔绝的、边缘化的“后弗洛伊德式”的犯罪心理学的特征

其实大部分人看这部影片，应该最想了解的就是，为什么是冷酷祭典以及为什么苏菲会杀人。
下面就稍微盘点一下，这部影片到底在讲什么。
#1. 读写障碍
读写障碍作为苏菲最大的软肋出现了很多次。从苏菲第一次为了显示出自己认字，故意指给凯瑟琳前雇主的电话就开始了。到后来，苏菲进入雇主家，完全不敢踏足书房，就开始暗示，书房可能有苏菲害怕的什么。
第一次矛盾冲突，男主人让苏菲学习开车，苏菲知道要开车就要先学习认路，读写障碍无法认路， 苏菲巧妙用看不清解释，但是男主人带她配了眼镜

《冷酷祭典》：垮掉与伪善的精英肖像，于文明中再度暗伤平凡
转载请注明网址: https://www.sl114.cn/article/15515.html