我就是不能理解小真妈妈被父亲性侵为啥还要照顾他？
另外为啥还要找女主陪他父亲一晚上，自己又要自杀？没有理解这个是什么逻辑？
如果不堪乱伦的伤害为啥不带女儿离开呢？老人直接送养老院。
毕竟这样对女儿的影响也是很大的，生活氛围那么压抑…
另外白色裙子为啥要染成红色呢？代表什么意思呢？
就这么个困惑想不明白…………
大氣、細膩、幽默、有才而不炫才、野心勃勃卻又不淪為孤芳自賞－－《0.5mm 》（0.5ミリ）絕對昰我今年為止看過最棒的新片，沒有之一。
全片可以視為五幕劇式的電影，這五幕的故事開頭一模一樣，皆是流浪的主人翁紗羽為了找到住所而找上老人「敲竹槓」，相遇，相知，然後相離。在這趟連綿不絕的流浪之旅裏，我們觀眾跟這位邊緣女子的視線統一，她因為沒錢而流落街頭，以為自己已經夠慘了，直到遇上了老人們後，她才發覺：都市裏最被邊緣的原來不是無家可歸，而是衰老本身。
五段情節加起來總共200分鐘，長度非常磨人，執導的手腕卻相當高竿，五段彼此的風格完美得切換，交錯呈現出同中帶異的變化：開場的雪子岳父之遭遇極端的超現實（雖然火燒起來很假），無名老人是小清新，獨居者阿茂是黑色幽默，好色男藝男是今昔對比，結尾則轉趨深沉晦澀。五段相遇五種風貌，切換得全不刻意，就讓全片跌宕有致，不致沉悶。
五段之間並非壁壘分明，能嗅得出導演對自己的全片基調抓得很穩，並非只想拍成五則短片的合集。全片把持戲劇性與詩意兩種元素的比例調配
电影看完了，五味杂陈。
安藤桃子想表达的内容很多，在此领略一二内心已实属压抑。第一次写影评，不好，只是一些感悟罢了。
1.关于剧中的老人对性的渴求或对年轻肉体的窥视，难道是因为他们太孤独？但化解孤独的方式千千万，为什么偏要选择这一种？对于霓虹国的这种情色文化，不理解故不做评论。
2.细想刚出生的婴儿和将死去的老人活在一个时代，这真是个矛盾的存在。由于生活的时代不同、认知不同，造成不可跨越的代沟，孩子大了不愿和父母多亲近多半是因为可聊的话题少了，在一起呆着没劲。这就是人与人之间存在的0.5毫米距离吧，肉眼看不到却着实存在着。
3.实际上何止老人与子女之间存在距离，所有人之间都是。我们应该反思当下年轻人爱与被爱的问题，我们已经不太会单纯的爱了，总是渴望所获大于付出，凡事总喜欢考虑目的在先。反之当被爱时，我们有没有给予出等价的爱给对方？爱是一种能力，我很害怕有一天我会丧失这种能力。
4.最后那个教师爷爷老年痴呆后发表的那番言论令人深思。国与国之间的战争，是个人与个人之间的冲突再乘以好几万倍
在轻快的配乐中，电影以一根吸痰管开场，已经掉落了所有牙齿的老人昭三，正张开嘴接受女主的照顾。
与百元之恋中颓废笨拙的一子不同，安藤樱在这里饰演的女主角佐和，对老人们有着无尽的耐心与体贴。电影围绕着女主与四名老人展开，但却并不是一个送爱心式的喜剧故事：如果说佐和在为昭三吸痰时的平静表情，还没有什么突兀之处，那么紧接着她为老人脱下裤子，然后在老人的失禁中慌乱地拿过一边的茶杯接住尿液，就很是有些不妙的前奏。
结束当天的工作之后，她从昭三的女儿那里接受了一个惊人的委托：陪昭三睡一晚。
电影的主题在这里展开序幕。
对于老年人这个群体而言，“性”比其他时候更加带着禁忌色彩。如果说小孩是尚未具备“性”的成分，老年人便是以生理为开始、逐渐被剥离了“性”的因子。然而在这个原本居于性荒芜区的老年群体里，影片中的四位老人都表现出了对性的强烈渴望：完全失去自理能力的昭三，临终前的唯一愿望就是与女性发生关系；康夫在与女主离别之时
若在中国，安藤樱这样长相平淡的女孩，无论如何是很难当上演员的。
而她之前的《我们只是在行走着，只是这样而已》（2009）及这部由她姐姐安藤桃子拍摄的《0﹒5毫米》（2014）中，1986年出生的安藤樱都很好地演绎了这两个角色。
1982年出生的安藤桃子2015年3月生了小宝宝，搬到了高知县生活。这是个地道的艺术之家。她们的爸爸奥田瑛二既是知名演员又是导演，妈妈安藤和佳是一位知名作家。从小受到这样的艺术熏陶，并不没有让安藤樱失掉难得的本真，或者说应有的野性。
安藤桃子之前拍过《碎片》（2009）
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在某老人护理机构供职的山岸佐和（安藤樱 饰）长久以来一直照顾生活不能自理的老人昭三（织本顺吉 饰）。某天昭三的女儿向其提出一个匪夷所思的要求，虽然有些勉强，佐和还是应承了下来，谁曾想这一决定竟彻底改变了她的命运。突如其来的灾难让佐和丢掉了工作，进而流落街头。在四处闲逛的时候
0.5毫米：像只蝉一样鸣叫的日子。
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