头上戴花的傣族姑娘在夕阳下的椰林里穿行，肩上扛着的扁担两头是装满了山泉的水桶，偶尔溅出的水花在夕照下闪耀着金色的光芒。罩在筒裙里的小腿麻利地和着水摇晃的节奏，水的节奏又和着姑娘欢快的山歌的节奏。
那山的姑娘这么美，还是那时的姑娘这么美？那时的人觉得那姑娘这么美？还是那山那人就是这么美？
也许简单才是美的真谛。
1.1985年的中国电影，由女性导演张暖忻拍摄，讲述文革期间知青下乡的故事。80年代的电影随着“伤痕文学”对于文革的反思，委婉地批判文革给人性带来的禁锢与伤害，重视个人意识的表达。全片又是从女性的视角进行叙述，带有一种女性特有的细腻和韧劲，人物的自我苏醒和情景相生的自然景观的展现，隐喻着人类在浩大的历史长河中不得不受命运支配的无奈。
2.人与景的关系：不论是几乎占据全片五分之四的村寨的环境造型表现，还是片尾的红土地的再现，导演都运用了大量的远景镜头将人置于景物之间，人处在景的边缘
影片里一开始依波是不喜欢主角的，但可能不是因为衣服，而是因为心中和出身在有天安门，北海公园的女主人公对比产生了自卑，她也是个要强的人，和主角在一起让她感到自己和主角的格格不入
但是主角经过房东大爹的劝说后，选择主动退让一步。第二天，镜头一扫，她挽着高高的发髻，白衫筒裙，然后镜头打到依波从上到下的目光，再打到主角赤裸的双脚上，如果说穿漂亮衣服是单纯对美的追求的话，那赤着脚的主角其实象征一种生活上的融入。
之前经常有镜头给到她在门前系鞋带解鞋带的画面
换换口味，看看老题材电影，呵呵
会想起小时候老人家给我们讲的那些关于大锅饭、关于大炼钢、关于浮夸风、关于知青的故事．．．．
《青春祭》第四代导演和第五代导演
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