昨晚在电视机前有幸重温了这部电影。
因为自己还在新婚期，自然对betty的选择感到理解，但她的性格和从小被灌输的观念，这场婚姻最终没有办法维持下去。
反而闺蜜在与恋人沟通，独立思考后收获了自己的幸福。虽然老师凯瑟琳一时无法接受，还以为她也遭受到学校传统和betty的洗脑，然而在确认这是学生经过深思熟虑后的选择，也满怀祝福的互相拥抱。（但多多少少，学校的传统还是潜移默化的把学生们的思维禁锢了）
这部影片女权主义并不太高调，而是倾向于讨论女性在受了高等教育之后，是否可以有自己的选择。卫斯理大学的传统思维，导致这帮在校女生，一半人走进了婚姻，还有一部分人以婚姻为人生终极目标。但我们可以看到，影片里的一小部分人，或个别人，如吉塞，丽微，一个和老师有着不伦之恋，一个勇敢追求属于自己的爱情，对于婚姻，他们还没有概念，或者根本不去想。虽然婚姻教育课看上去很有必要，但是对于部分女生来说，这样的课程纯属浪费时间。有一个词是Betty在学校公报中写道的，天生要职，意思是，女生生来就是要结婚的，是要经营家庭的
昨天闲来无事，在B站电影栏走马观花的时候看到这部曾经在影视欣赏课上看过的《Mona Lisa Smile》，心中不觉一怔，才出校门不足四年，我已经变了。当年视Katherine老师为偶像的我，现在却被我嫌弃了。 而当年被我一脸嫌弃讨厌的淑女名媛Betty，现在却被我喜欢了。
电影设在上世纪50年代，讲述一个女老师和一群女学生的故事。 女老师是新派的，不拘泥于课本教材，企图改变当时的高等教育培育领导人妻子的事实。而女学生中多数是老派的，她们上学的最终目的是结婚，她们不是为了自己的聪明才智被社会发现，她们一心等待着爱人的求婚，办一个隆重盛大的婚礼，生一两个孩纸，旷一两节课，边操持家务边对外微笑：看，我生活得多丰富多彩！这就是一幅现实主义的画，or你也可以说现实主义的小说。
《Mona Lisa Smile》点题在影片的最后，和Katherine演对手戏的Betty和她光鲜亮丽的校董母亲的对话：
Betty Warren: She's smiling. Is she happy?
Mrs. Warren: The important thing is not to tell anyone.
Betty Warren: She looks happy. So, what does it matter?
我们看到了不同的时代，不同的地域，相似的社会集体意识形态和偶然出现的与时代不合作的人，别人发生过的我们在当下正在发生类似的事情，不同的是在教科书里被说成没有历史传统的美国，我看到它也有自己的一套传统，社交方式，待人方式，建筑的风格，室内的布置，衣着风格，人们的传统思维；我看到了所有“老旧的”东西，我也看到了新的思想与传统的对抗和不妥协。我很羡慕，羡慕人家有老的东西，而我们活在一个暧昧的灰色里，我们的过去像电影的胶片被剪掉一般，然后出现一堆西方的新的东西、未经深思熟虑的填充，大部分人活在一个新的普世价值观里，而一部分人比如我，丧失了归属感，需要用很长时间去挣扎，去找寻，就像腿折了要重新长出一根腿骨一般。
哦，对了，它像一面镜子，让我看到了我们的历史，看到了被我们称之为封建的历史，然后想到了当下的不同，像每个孩子都会犯错，重要的不是从来不犯错，而是犯了错如何的看待，认识错误。以后可以去犯别的错，不在一个问题上反复
很久以来都在想一个问题，教育的价值究竟在哪里？如果说教育只是为传授知识、培养技能的话，那教育的任务是不是太过简单了？如果说教育还有影响人的情感态度价值观的任务的话，那么教育要通过什么手段来抗击传统观念？在一个动辄就是“崇洋媚外”与“中国特色”的社会，在一个宣扬个性的时代，教育有什么力量能让先进与科学在人心中生根发芽呢？归根结底，教育要如何才能推进社会车轮的向前转动呢？
在一个倡导多元评价的社会，人们注重的再也不止是知识那么简单，人们更多的注重理念，注重方法，注重过程。于是，教育义无反顾的承担起了埋下这些种子的责任。我们可以发现，现在知名教师的工作，再也不是生搬书本，照本宣科那样简单的事情了，他们工作的一个重要内容，便是“兜售”自己的思想与价值观。相对来说，这些内容也更容易吸引学生，被学生注意，从而内化。
回想去年年初于丹教授在百家讲坛的两个系列的讲座，联系起来不难发现，里面除了知识之外，更多的是一种思想，而且两个系列的讲座思想是统一的，即关注内心
茱莉亚罗伯茨的品味，她喜欢的电影一定会热卖，这远高于“小鸡电影”的女性电影。
喜欢吉赛尔的真率不羁。像一匹不受拘束的野马，走在哪都可以提起前蹄，骄傲地嘶吼。她是那个时代的先驱，是现代美国女性充满风情的侧面。凯瑟琳华森是前卫的，吉赛尔同样也是超前的。记得其中吉赛尔在镜子面前说：“我像她吗？凯瑟琳华森。”吉赛尔的着装，裸露的腰，背，无疑都在挑衅着那个时 代的婚姻观，价值观。凯瑟琳代表着一个权威，一个能够影响一群人的领导形象，而吉赛尔，她是一个普通人，没有艺术的熏陶，但家庭给了她足够的能够改变自己的观念。
艺术家的前卫，来自自身的修养也来自毫无修饰的本质。遇上一个人，懂得艺术家的故事，读懂画里画外艺术家的感受。遇上对的人，对的时代，腐肉是艺术有什么不可以？
看着电影里的女子，一身要围绕着一个男人转。太可悲了。那个时代的中国，女性是处于怎样的地位呢？看看周围，我身边的女性，现在还在受着那样的传统束缚。结婚，是幸福的开始还是自由的终结？
不要让婚姻绑住我们的思维，不要让男人成为世界的中心。
我不认为这是部讲老师的电影，虽然她看上去很像。我认为主题还是女权，女性该如何找到自己的定位，而不是简单地成为男人的附属品。
从某种意义上说，我是个女权主义者。因为多亏了当年的女权运动，女性才有了上大学的权利……同时，我也认为女性的身体远比男性来得“强壮”，虽然她们看上有些“弱不禁风”。但为什么造物主让女性怀孕，而不是男性？这其实很值得玩味。
电影里的学院，像是一所“高级养鸡场”。培养女性，让她们更好地服侍丈夫跟孩子。让我想到一句很流行的话，干得好不如嫁得好。是的，有的女人是嫁得挺好，衣食无忧。甚至大学一毕业就结婚，成为少奶奶过着高档的生活。可是这样的人生有劲吗？连工作都没工作过，整天待在家里，跟一宠物又有什么分别呢？
有点过了。还是说回电影里的老师，感觉一般，没什么特别之处。相反倒是那些学生很牛，提前预习了整个学期的课程弄得老师哑口无言。不知道何年何月，我才能遇到那样的场景……
8.11.1下写于402
【蒙娜丽莎的微笑】如何追求并获得一段真正值得珍惜的爱情人生？
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