看了好几篇豆瓣影评，发现大家主要在拼文笔，没有几个在写真正的对于电影内涵的理解。
如果不谈这部电影背后的伊朗民族问题与政治背景——那你等于没看懂。
首先要说一点，这个在片头就出现过的有着东北亚面孔的卖气球少年是个哈扎拉族。那[维基百科]一下哈扎拉族就会获得这些：
「哈扎拉人（波斯语： ，Hazāra）是一个使用波斯语族哈扎拉吉语为母语的民族，拥有突厥-蒙古人血统。他们的主要居住地是阿富汗中部、伊朗东北部和巴基斯坦西北部（主要是在奎达）。哈扎拉族大多信奉伊斯兰教什叶派
在经历片中那一段段小故事我深思到：我们想当然地认为他们理应会为了捞出他们的500元纸币而做出一些不道德的事情但是他们没有做；我们想当然的认为他们理应去做或者说一些感谢的话对那些帮助过他们的人但是他们没有做。
每一段都是很令观众想象不到的情节。难道这是导演的逆向思维，以此来让观众反思这个故事的本质让我们知道我们到底怎么对待那些帮助过我们或者冷落过我们的路人甲吗？
阿富汗男孩的竹竿上面之所以是拴着一只白色的气球，片名之所以谓“白气球”，应该是借白色来映衬儿童的天真或者清纯吧。
伊朗电影一直努力营造的人性善良、宗教教化人心的神话像白气球一样破灭。
《白气球》比《樱桃的滋味》（1997）、《小鞋子》（1999）、《黑板》（2000）、《我在伊朗长大》（2007）、《一次别离》（2011）拍得还好，代表了伊朗电影的最高水平。
伊朗电影屡获国际电影大奖，无外乎宗教对于诚信、善良的正面作用，充满神性和坚实细节的烦人小事，深邃的哲学感悟和人性洞察；《白气球》独超众类，璀璨夺目。
丢钱的女孩遭遇各色人等，找钱的过程一波三折，可爱的女孩清水出芙蓉，一笑一颦都牵动着观众的心弦。在卖气球的异国少年的帮助下，钱终于找回来了。看来，又是一个饱含泪水和人性善良的儿童故事——
面对伊朗异常严苛的审查体系，贾法•帕纳西显示出骨子里的反叛和强悍：这一切看上去很美，只是“看上去”而已。
异国少年非常开心，很快一脸茫然。
天真、质朴而又残忍、不知感恩的小兄妹，回马枪杀得荡气回肠，观众以为这一次至少有一声谢谢，但再次留下无情的背影，只剩失落、孤独的白气球。
这一豹尾超越《第三人》《迷雾》
看够了好莱坞大片就像吃多了大鱼大肉使人上火。而《白气球》的情节如此简单，镜头如此真实，清淡的如同白开水，但却真的解渴解油腻。
影片用纪实的手法展现了一个极为真实的故事（谁会怀疑这样的故事不真实呢？），我很崇尚这样的故事题材——哪怕是虚构的，也是真实的不会惹来半点怀疑。相反，经常在网上看到一些网友拍的“小制作电影”，虽然也是采用纪实手法，但其所述的内容更像是神话。没有什么比表里不一的感受更恶心了。
很多人都拿钱当挡箭牌，说没钱拍不出好片子，甚至让我也一度这么认为。今天无意中瞄了一眼《白气球》，让我大为吃惊——原来牛人是可以用奶粉钱拍出情节极其简单、内涵又如此深刻的电影。
导演说这部片子是反映“边缘人群对事物的影响力”。体现在情节上上，就是那个不起眼的卖气球的阿富汗少年最终解决了最大的矛盾。没错，对于我们成年人来说片中的矛盾真的不算什么，我们都会赞同片中那些大人对小女孩所说的话：“等过些日子店主来了再说吧，反正钱是不会没的”。但是对于小女孩来说今天拿回钱就能实现新年里的最好心愿
《白气球》，1995年的伊朗老电影，可能是我这一辈子看的最简单的一部电影。
兔子介绍给我的第二天夜里，找到资源，想着兔子介绍的一定没错，看完之后已经是一点多钟，我给她发微信：《白气球》真简单啊，晚安。
可能兔子以为我说电影简单是不认可这部电影的意思，之后我们也没有过多交谈。其实我说这部电影简单是在夸它呢，当你看过那么多电影以后，你就会明白简单对于电影来说是一种多么难得的品质。
那么这部电影简单到什么地步呢？我试图在这部电影里寻找我所认为的戏剧冲突，很可惜，我一无所获。
伊朗的儿童电影总是看起来那般纯净，简单到帮同学换作业本拍一部电影、买双鞋拍一部电影、丢了钱拍一部电影，人们在细微之处能够看得到很多，这是他们之所长，用最简单的电影形态传达出最深切的情感体验，所以征服了无数的观众。在看似不发表任何评论的叙事和表现手法中，不露痕迹的让画面和音乐甚至哑场来说话，这是最高超的技巧不过了。在白气球的开头，小女孩为了一条金鱼在妈妈身后不停央求，伴着父亲不断责骂的声音，他们成年人可真是难以琢磨。可悲的是我也是一个成年人了。
在影片的最后，哥哥叫妹妹去买口香糖，没想到小妹妹心里还真有点小九九，不过这段处理真的很巧妙，这就是小朋友们的天性呀，有点小自私也很可爱。最后所有得人：玩蛇的、店铺老板、做衣服的青年都回来了，回来了又都走了，只剩下阿富汗男孩一个人，一个人举着一个白气球在孤单地等待着。新年钟声敲响了。白气球还在竹竿上飞扬着。
那只摇曳竿头的白气球
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