如果想了解西方基督教的形式、问题，信仰人群的心理状态、后果，请看《越过群山》。导演兼编剧克里斯蒂安•蒙吉，以发生在罗马尼亚修道院的一个真实故事，制作了这部冷静、写实、发人深省的电影。其客观、全面、中立的视角，使题材超越宗教和国界而成为值得人们共同反思的主题。相信影片一定会抓住你！
女1女2以前在同个孤儿院，两人相依为命，更发展成了恋人，睡同一张床，裸体擦酒精，女1不顾一切和女2在一起的态度，都可说明关系绝不仅仅是朋友，女1放弃德国工作，虽只是个小服务员，估计能养活自己的微薄工资，千里迢迢只为了能和女2长相厮守，女2犹豫不决，只想守着清贫却稳定的生活，害怕做出改变，以神当借口，拒绝和女1私奔，女1却以为是神父蛊惑了她，开始了和神父的抗争，一次次抗争失败受伤最后死亡，如果女2是个果断的，不那么自私，愿意牺牲的人，女1悲剧或许就不会上演。
能让我一下子看得入戏的电影不多，这部《山之外》（După dealuri，2012）是个难得的例外，而且是我看到差不多到影片结束的那个“偷钥匙”的镜头，才猛然发觉的——
突然消失的那股莫名的压抑感，从影片开始没多久的这两闺蜜走入修道院，围栏门口一块告示牌的那个特写镜头开始，就一直在压着我了。
没想到的是，我的身体刚有好转反应，就来了个剧情大反转。
上帝保佑！我又回到[我菩提祖师]（林才松，1947-2017）在家开讲《道德经》的那个晚上：
我们听课听到差不多该下课了
阿丽娜和维科雅琪两人在孤儿院长大，互相帮助，并生出了超越友谊的感情。后来阿丽娜独自去德国打工，留下维科雅琪一个人在修道院生活。因为这次离别，两条曾经相交的直线，之后渐行渐远。
电影开头，维科雅琪去火车站接阿丽娜，再见的那一刻，阿丽娜丢下行李紧紧抱着维科雅琪喜极而泣，而维科雅琪情绪冷静，更是提醒阿丽娜别人都在看着她俩。别离后重逢的两个人在回修道院的一路上沉默不语，慢慢流淌出陌生和疏离感……
格里高利·大卫·罗伯兹在《项塔兰》里说：“有时候，你的心需要以适当的方式打碎
本片的片名:山之外,代表了一条界限，界限的两边是两类截然不同的场所，其一是几乎看不出历史年代的修道院内生活场景，其二是彰显出现代生活痕迹的世俗生活场所。山之外，对于女主之一和修道院内的神职人员们来说是世俗生活，对于女主之二来说，是孤寒而虚伪的天主教会生活。
影片主要场景发生在几乎看不出任何历史年代，没有电没有现代化生活设施也没有热水淋浴的修道院。每当人物与外界发生接触时，世俗生活的场景展现往往能引起巨大的反差，当观众长久的沉浸在低光照，黑色的服饰，深色的木头
《山之外》再现和认识的真实
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