本片为纪念萧红诞辰百年，霍建起表示，“萧红是一个非常饱满也非常鲜活的人，她的经历及所拥有的精神用120分钟的电影是无法完全表现的。喜欢萧红对爱情的纯粹和干净，也敬佩她敢于与命运拼搏。”
《萧红》剧组除主演小宋佳，编剧、制片人、摄像都是东北人。小宋佳是哈尔滨人，家乡话自然不在话下，而导演霍建起在这样一个剧组的熏陶下，东北话也说的有声有色。宋佳更是表示，每当有新演员进组，导演都会让她做老师教授东北话。她认为东北话不难学，并开玩笑称自己还是个“不错的老师”。
剧组为真实展现萧红坎坷、凄美、短暂而又颠沛流离的人生历程，先后转场北京、上海、哈尔滨、沈阳、吉林等10多处实景拍摄，经历了常人难以想象的低温和艰苦条件。 宋佳总结这次的拍摄，打趣道可以总结为：饿、冷。而导演更是讲到黄觉因不适东北严寒，所以衣服穿很多层，结果拍摄结束回到驻地，衣服没脱完，人就已经睡着了。可见这次拍摄过程的艰辛。
小宋佳在电影中饰演主人公“萧红”。在谈到饰演这个角色的初衷时
最近我在正参加的MBA课程中遇到一个挺有意思的项目——研究美国作家Joan Didion的作品《self-respect(自尊)》，教授一再强调Joan Didion的自尊观能给我们带来一套全新的思维模式并帮助每个人找到真正的自尊，出于对真正自尊的好奇，我参与了这一课题的研究。为此我查阅了很多相关资料，从西方自尊观的形成发展，到各个时期代表性的自尊理论，在整理了大量的文献资料后，我发现东西方文化中对自尊的认知存在很大的差异：东方式自尊是面子，它的存在依附外界的评价和认可，简言之，如果一个人的言行得到社会或周边人的认可和赞赏，这个人由此感到有面子，那他就会觉得自己有自尊。不同的是，西方式自尊是个人内心的一种力量，这种力量不受外物影响，一个人，相信自己、诚实面对自己、做自己想做的事，从而活出真正的自己，这就是自尊。我很惊讶不同文化背景下对自尊的认知偏差会如此之大，然而想到自己时下在面子重压下过着的犬儒生活，倒也觉得能有明确目标，并不受外物影响，活出真我的西式自尊会是一剂解救良药。
在印证这个观点前
去年夏天的时候，听广播里史航说，有一部萧红的传记电影要上线了。因为萧红是现代文坛上为数不多的东北作家，外加史航的推荐，我颇有点走进电影院去看看的冲动。结果在网上搜了一下排片表，心里凉了半截——几乎全都是冷场时段，其境遇不亚于当初的转山。对于我这样的上班族，只好作罢。
后来网上有了片子，先去豆瓣看评论，评分不高，多有诟病。心有不甘看了一遍，发觉并不像许多人说的那么不堪。起码来说，萧红的人生导演诉说的还算流畅。至于布景太过精致，少了愁苦贫穷；宋佳有些漂亮的过分，不太像倔强又脆弱的萧红；时不时插入点民国文艺腔；乃至所谓的“3P”，这些都只能算是细节欠考，而已。如果说真有大问题，那可能是对于萧红贫病交加，抗争又沉沦的一生演员、导演、编剧都没有切肤深刻的体会，也就让萧红只具备了感情经历复杂的民国女作家这一种面目。可在当下的中国，谁又能静下心来花上几年时间揣摩一个并不为广大消费者所熟知的民国女作家的悲苦人生呢？即便是《萧红》有这样的硬伤，但与富春山居图、小时代之流比起来又算得了神马呢？
今天看了部传记电影《萧红》，推荐姑娘们都去看看。
萧红一代民国才女，却让自己爱得大胆的同时又爱得那么无助。第一任丈夫自己并没有多喜欢，但是既然因为当时困顿的生活条件，和他在一起，也便愿意为他生孩子，最终，还是被这个人所抛弃。在患难中遇到了今生挚爱-萧军，两个人在患难中相互扶持，最终成为文坛中的领军人物，但萧军这时却在外面有了别的女人，因为对爱情婚姻专一的要求，使得萧红选择离开祖国一段时间，想要逃离一段时间，后来回国继续和萧军生活，却发现什么也没有改变
神仙必看！电影萧红，也谈爱情
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